思想建党的里程碑:《论共产党员的修养》的历史意义与当代价值

摘要

党员修养无论是对党的建设还是对共产党人来说，都是一个永恒的课题。《论共产党员的修养》作为中国共产党的一篇关于党建的传世之作，它不仅为中国共产党的建设和发展作出了巨大的理论贡献和实践价值，而且在国际共产主义运动史上具有重大的价值和意义。
　　 透视中国共产党九十多年的建设与发展历程，以实事求是的党建精神与原则为核心和主线来看，刘少奇所创立的、诞生于20世纪三十年代末的《论共产党员的修养》，阐述的党员修养理论与其实践，作为毛泽东实事求是的党建路线和着重思想建党原则的深化和发展，它不仅开辟了中国共产党建设的新领域、新途径和新方法，而且为反对教条主义等各种错误思想意识，在全党内确立起实事求是的思想路线，最终也为毛泽东同志的思想上升为全党的指导思想奠定了思想基础。然而由于受党所处的特殊历史地位和担负的革命任务的限制，刘少奇的《论共产党员的修养》也存在一定的历史局限性。《论共产党员的修养》从1939年首次发表问世到1981年经过修订被收入《刘少奇选集》出版，先后经历了三次重大的修订，尤其是1962年的修订使原稿发生了巨大的变化，添加了一定的政治色彩，并烙上了深刻的时代印记，但是经过多次的修订，《论共产党员的修养》越来适应广大党员和人民群众的阅读，更加走向大众化，最终使它成为了党建理论的经典之作。
　　 《论共产党员的修养》作为中国化的马克思主义党建思想的重要组成部分，与毛泽东思想有着重要的关联。毛泽东的“两论”为《论共产党员的修养》提供了哲学基础，而《论共产党员的修养》通篇又贯彻着毛泽东的党建思想和中国化的思想并把它加以了深化;中国共产党的三次《论共产党员的修养》学习高潮对毛泽东思想的形成、发展和社会主义全面建设都起了重大促进作用。中国特色社会主义党建理论与《论共产党员的修养》中的思想既一脉相承，又进行了与时俱进的发展。邓小平所开创的执政党建设的新篇章中，继承和发扬了刘少奇的共产党员修养思想，系统阐释了改革开放和市场经济条件下的党员修养思想，并赋予了鲜明的时代特征，突出了党员的思想解放，强调了党员在民主和法制方面的修养内容，注重了党员在改革新和建设中进行修养的实践途径;江泽民的“三讲”教育和“三个代表”思想，作为党的建设新形式和党员修养的新标准，本质上都是对刘少奇的党员修养思想的继承和发展;践行社会主义核心价值体系与共产党员的修养也有着许多相同之处，建设和弘扬社会主义核心价值体系离不开党员修养作用的发挥，党员修养应坚持以社会主义核心价值体系作引领;学习实践科学发展观本质在于加强党员的党性修养，学习实践科学发展观贯彻着《论共产党员的修养》的思想与方法，并以鲜明的时代内容与特色丰富着党员修养的思想，建设马克思主义学习型政党深化着党员的修养思想，学习型政党的建设离不开党员修养作用的发挥。
　　 在当代，刘少奇的党员修养思想仍具有永恒性的价值和意义，无论是对党员个体的修养还是对党的建设都具有重大价值。今天我们在推进党的建设中，仍然需要坚持实事求是的党建路线，需要坚持从党员个体到党的自下而上的路径与自上而下的路径相结合，当下仍需要以改革创新的精神来推动党的建设科学化，着力以思想建党来提高党的纯洁性既是党的建设经验的总结，也是增强党的纯洁性的必然要求。

目录

声明

摘要

第1章 绪论

1．1 选题的缘由与研究意义

1．1．1 选题的缘由

1．1．2 研究意义

1．2 选题的研究现状

1．2．1 《论共产党员的修养》诞生以来的研究大致脉络

1．2．2 三十年来关于《论共产党员的修养》研究综述

1．3 研究思路与主要内容

1．3．1 研究思路

1．3．2 主要内容

1．4 研究方法与创新点

1．4．1 研究方法

1．4．2 创新点

第2章 实事求是的党建路线九十年的曲折发展与“思想建党”的深化

2．1 从“三个法宝”到中国特色社会主义党建理论的实践与发展

2．1．1 新民主主义革命时期党的建设理论(1921-1949)

2．1．2 社会主义过渡时期和社会主义建设时期党的建设理论(1949-1978)

2．1．3 社会主义改革开放和建设时期党的建设理论(1978——)

2．2 “实事求是”的思想路线是贯穿党的建设历程的核心问题

2．2．1 实事求是的思想路线的形成与确立和新民主主义革命的胜利

2．2．2 实事求是的思想路线的双重变奏与建设社会主义道路的曲折探索

2．2．3 实事求是的思想路线的，恢复和发展与建设中国特色社会主义的新探索

2．3 “思想建党”是《论修养》的核心理念

2．3．1 《论修养》的产生的必然性

2．3．2 思想建党的丰富内涵

2．3．3 《论修养》在实事求是的思想建党理论与实践中的历史地位与作用

第3章 《论修养》的版本修订与其时代印记

3．1 1949年刘少奇同志对《论修养》第一次修订及其发行

3．1．1 1949年修订的背景

3．1．2 1949年版修订的主要内容详解

3．2 1962年《论修养》第二次修订及其发行

3．2．1 1962年修订的背景

3．2．2 1962年版修订的主要内容详解

3．3 1980第三次的修订

第4章 《论修养》的文本解读与历史评价

4．1 《论修养》的文本解读

4．1．1 从社会历史发展规律与共产党的历史使命阐述了党员修养的必要性

4．1．2 从党的理论修养缺乏和批判教条主义中提出党员的马克思主义理论修养

4．1．3 从批判错误的修养方法中论述了党员修养的实践途径

4．1．4 从思想、道德和世界观的角度来论述了党员的思想道德修养

4．1．5 从党员与党组织的关系来论述了党员无条件地服从党

4．1．6 阐述了正确对待党内错误思想意识的态度和如何进行党内斗争

4．2 《论修养》的历史价值

4．2．1 第一次系统地提出了党员修养理论

4．2．2 开创了中国化马克思主义党建的新途径和新领域

4．2．3 为毛泽东同志的思想上升为党的指导思想奠定了基础

4．3 刘少奇《论修养》在马克思主义党建思想中的历史局限性

4．3．1 强调党员个人无条件地服从党，易形成一种重集体轻个人的片面价值观

4．3．2 忽视了党员民主意识的修养，使得党员的民主意识淡薄

4．3．3 过多依赖党员道德上的修养，忽略了法制意识的培养

第5章 《论修养》与毛泽东思想的密切关联

5．1 《论修养》是在毛泽东的思想指导下形成的

5．1．1 毛泽东的“两论”为《论修养》提供了哲学基础

5．1．2 《论修养》是以毛泽东的党建思想为指导的

5．1．3 《论修养》贯穿着毛泽东倡导的马克思主义中国化思想的精神实质

5．2 《论修养》深化着毛泽东的党建思想

5．2．1 从党员个体角度深化着毛泽东的思想建党原则

5．2．2 深化着毛泽东的马列主义修养观

5．2．3 从政治上深化着毛泽东的党性原则

5．3 《论修养》的学习实践推动着毛泽东思想的发展与革命建设的成功

5．3．1 延安整风运动对《论修养》学习提高了毛泽东思想在党内的认同与统一

5．3．2 建国前后学习《论修养》的高潮为革命的胜利和巩固奠定思想基础

5．3．3 社会主义全面建设时期《论修养》的学习对“左”倾错误的纠正作用

第6章 中国特色社会主义党建思想与《论修养》的逻辑关联

6．1 邓小平党建思想与《论修养》的内在关系

6．1．1 邓小平论党员修养的时代背景与历史新起点

6．1．2 系统地发展了市场经济条件下的党员修养思想

6．1．3 邓小平党员修养理论的特色

6．2 “三个代表”重要思想与《论修养》的紧密联系

6．2．1 江泽民论党员修养的时代背景

6．2．2 “三讲”对《论修养》继承和发展

6．2．3 “三个代表”重要思想对《论修养》的继承与创新

6．3 社会主义核心价值体系与《论修养》的内在联系

6．3．1 社会主义核心价值体系与党员修养在内容上有着许多共同点

6．3．2 建设和弘扬社会主义核心价值体系离不开党员修养作用的发挥

6．3．3 以社会主义核心价值体系引领新时期的党员的修养

6．4 学习实践科学发展观对《论修养》的继承与发展

6．4．1 学习实践科学发展观实质在于加强党员的修养

6．4．2 学习实践科学发展观贯彻着《论修养》的思想与方法

6．4．3 学习实践科学发展观以鲜明的时代特色丰富了《论修养》的思想

6．5 建设学习型政党继承和深化了《论修养》的思想

6．5．1 建设马克思主义学习型政党深化着党员的修养思想

6．5．2 学习型政党的建设离不开党员修养作用的发挥

6．5．3 辩证处理好“六大”关系积极推进学习型政党建设

第7章 《论修养》的当代价值

7．1 《论修养》对党员修养的永恒性价值

7．1．1 坚持理论学习与思想意识修养的统一

7．1．2 坚持自反内省与外在监督的统一

7．1．3 坚持改造主观世界与改造客观世界的统一

7．1．4 坚持党性修养的常态化和与时俱进的统一

7．2 《论修养》对党的建设的当代价值

7．2．1 坚持实事求是的建党原则

7．2．2 坚持自上而下的建党路径与由下至上的建党路径相结合

7．2．3 坚持以改革创新精神推动党的建设科学化

7．2．4 着力以思想建党来提高党的纯洁性

致谢

参考文献

攻读博士学位期间发表的论文及科研成果