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第一次女性主义浪潮中“女性疯狂”的演进与流变——《简·爱》与《黄色墙纸》中疯女人形象分析

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摘要

Abstract

Contents

Introduction

Chapter One Jane Eyre and‘‘The Yellow Wallpaper’’In Literary Criticism

1.1 Feminism and feminist criticism

1.2 Charlotte Bront(e) and Jane Eyre

1.3 Charlotte Perkins Gilman and‘‘The Yellow Wallpaper’’

Chapter Two Confinement and Madness:‘‘‘‘female madness’’’’inLiterary History

2.1 “Madwoman’’Image Stereotypes

2.2 “Madwoman”in Feminist Criticism

2.3 Female Captivity and Dual Identifies

Chapter Three A Silenced“Madwoman’’vs.A Mad Spokeswoman

3.1 colonizer vs.colonized

3.2 Listener vs.storyteller

3.3 Legal Coercion vs.Polite Chivalry

Conclusion

Bibliography

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摘要

在中西方的主流文化观念中,女性是非理性的代名词,因此疯狂往往与女性联系在一起。本文以女性主义文学批评为基础,探讨女性主义第一次浪潮中文学作品中“女性疯狂”主题的演进与流变。
  论文选取勃朗特的《简·爱》与吉尔曼的《黄色墙纸》为研究对象,分析不同历史时期的两部作品中所展现的疯女人形象,对两者进行对比分析,探讨“女性疯狂”的根源与表征,在历时的视角上梳理了“疯女人”形象的演变。
  《简·爱》与《黄色墙纸》呈现了女性作品的共同主题:导致“女性疯狂”的根源是父权囚禁。文学作品中的女性囚禁是女性现实生活的真实写照。勃朗特与吉尔曼都曾因为父权制的禁锢而患有严重的精神抑郁。然而两部作品塑造的“疯女人”形象有着本质的区别。勃朗特的“疯女人”映射出男权文学传统中“疯女人”的刻板形象。伯莎处于失语状态,被贴上“恶魔”,“吸血鬼”的标签,无从辩驳。吉尔曼的“疯女人”是写作者,故事的叙述者,《黄色墙纸》颠覆了传统的“疯女人”形象,赋予了“疯女人”充分的话语权。
  《简·爱》中父权制代表对女性的囚禁粗暴冷酷,无所顾忌;而《黄色墙纸》中是以爱的名义实施禁锢之实。经过半个世纪女性主义浪潮的冲刷,父权制女性囚禁对女性的压制更多的表现为对女性情感、思维以及话语的操纵。通过比较分析可以发现,应对女性的抗议,父权制文化不断调整对女性的禁锢策略,以实施对女性巧妙的“内部殖民”。

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