从“乱世之音”到“盛世之音”——论汉“乐府”音乐俗与雅的历史转换

摘要

“雅乐”随着周代奴隶制的解体逐渐衰微和散佚，各诸侯王“直好世俗之乐耳”。于是民间俗乐走向了音乐的舞台。以“郑卫之音”为代表的民间俗乐被斥为“亡国之音”、“乱世之音”。秦始皇统一六国，建立了专门管理俗乐的音乐机构“乐府”。汉代秦权并承秦制。汉高祖本为楚人，尤好楚声。曾自作以楚声为基调的《大风歌》，这首曲子后来成为汉的宗庙歌曲。到汉武帝时“定郊祀之礼”，直接将新雅乐的创制交由乐府负责。并广集各地民间俗乐作为新雅乐的基础材料。随着国力的不断强盛和经济的不断繁荣，音乐的娱乐之风弥漫朝野上下，民间俗乐成为当时音乐文化主体。鼓瑟吹笙、戏倡舞像、钟鼓五乐、郑舞赵讴，世俗之风大行其道。时代的变迁，人们音乐观念和趣味的转变，音乐文化的多元发展，国家的强盛和社会的安定，这一切都为民间俗乐的兴盛提供了良好的社会历史条件，并使俗乐向更高层次的“雅乐”转换。从前所谓的“亡国之音”现在发展成了彰显国力的“盛世之音”。俗向雅的转换和雅俗相济融合也成为中国传统音乐的主要发展方式。进一步证明民间俗乐才是音乐艺术连绵不绝、不断出新的真正源泉。

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绪论

一、研究缘由

二、研究现状及研究依据

三、研究方法

（一）文献研究法

（二）思维逻辑法

（三）比较研究法

（四）音乐美学的研究方法

四、研究目的及意义

第一章 雅乐的衰落与俗乐机构“乐府”的创立

第一节 礼崩乐坏——“乱世之音”的响起

一、西周雅乐及其观念的确立

二、雅乐的衰微

三、俗乐及娱乐之风初露端倪

第二节 “乐府”的初创

一、历史背景与必然性

二、“乐府”的主要职能

第二章 汉“乐府”的发展与俗乐的兴盛

第一节 乐府在汉代的发展

一、汉代音乐的文化背景

二、汉承秦制及发展

三、乐府音乐元素的多元化

四、乐府音乐的种类

第二节 以俗入雅的“新雅乐”

一、新雅乐的建立

二、雅俗之争

第三章 从“乱世之音”到“盛世之音”

第一节 雅乐衰落的“乱世之音”

一、何谓“乱世之音”

二、俗乐与“乱世之音”的关系

第二节 俗乐兴盛的“盛世之音”

一、何谓“盛世之音”

二、俗与雅的历史转换及辨析

结语

参考文献

致谢