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音乐美学的史学视野——杨荫浏的音乐美学思考初探

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目录

声明

绪论

一、研究对象、前人研究成果

(一)生平和音乐学习经历

(二)学术研究领域和成果

二、研究目的和范畴

三、研究方法、材料拓展以及其它

第一章 音乐美学的史学视野

第一节 史学与美学的关系

一、音乐史的特殊性

二、音乐史与音乐美学

第二节 历史维度与审美维度

第二章 杨荫浏史学视野下的音乐观

第一节 历史的音乐观—音乐欲望说

一、道家音乐史实与欲望选择

二、墨家音乐史实与欲望选择

三、儒家音乐史实与欲望选择

第二节 中国古代音乐史中音乐与欲望的四种斗争

一、民间音乐与宫廷音乐

二、政客、道德家与音乐家

三、神秘主义与现实主义

四、汉族主义和国际主义

第三节 杨荫浏论史实的一元论与多元论

一、何谓史实的一元论与多元论

二、杨荫浏论著中所呈现的多元论倾向性

第三章 杨荫浏史学视野的美学论述—美学范式

第一节 杨荫浏论阮籍和嵇康的音乐思想

一、阮籍的音乐思想

二、嵇康的音乐思想

三、三国两晋时期的社会时代结构与音乐现象之间的审美结构问题

第二节 杨荫浏论雅乐派与白居易、元稹的音乐思想

一、雅乐派的音乐思想—传统贵族阶级代言体

二、荫浏论白居易的音乐思想

三、对白居易音乐思想的评价

四、杨荫浏论元稹的音乐思想

五、隋唐五代的社会结构与音乐现象之间的审美结构问题

第三节 杨荫浏论周敦颐、张知白等音乐思想

一、周敦颐的“淡”、“和”音乐观

二、沈括的现实主义音乐观

三、张知白、房庶等强调“今乐”

四、陈旸的《乐书》以及王灼的《碧鸡漫志》

五、郑樵的“声贵”说和“积风”、“积雅”说

六、朱熹的“中和”音乐观

七、杨荫浏先生对朱熹音乐观的评价及宋代美学范式总结

第四节 杨荫浏论元杂剧音乐的情感分类问题

一、元杂剧情感分类溯源

二、情感分类合理性以及实用价值

结语

一、借“智者之眼”由史学视野看美学问题

(一)历史眼光下的古代音乐美学观

(二)现实体悟下的当代音乐美学问题

二、三次理论结合

参考文献

致谢

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摘要

音乐史由于其自身的特殊性,常常横跨在历史维度与审美维度之间。音乐史学与音乐美学的交叉影响在学界已经不是什么新鲜话题,但是少有以杨荫浏先生的中国音乐史研究为重点,以史学视野对他的音乐美学观念进行探究。众所周知杨荫浏先生是一位史学家,其本人的学术重点集中于音乐史学研究,但笔者阅读大量文献发觉杨荫浏先生在中国古代音乐史部分对传统儒家、道家、墨家的进行解读时常用“选择”和“欲望”、音乐观等词对音乐史进行结构性统筹,这些观点是建立在史学基础之上的美学思考。
  本研究分为三个部分:第一章主要介绍了音乐美学的史学视野的内涵,概述了音乐史与音乐美学的关系以及特殊性,属于整篇文章的理论基础部分。第二章集中于分析杨荫浏史学视野下的音乐观,探讨了先秦诸子百家音乐史实与欲望选择的关系,从而得出结论诸子百家观点相左原因在于各家各派音乐的欲望选择不同的结论。第三章集中于分析杨荫浏史学视野下的美学论述,主要从《中国古代音乐史稿》中杨荫浏先生对阮籍、嵇康、雅乐派等的史学论述中所呈现的美学观点进行分析总结。

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