论荀学音乐思想——兼与孔子音乐思想的比较

摘要

战国后期，社会政治经济上的统一是大势所趋，与之相适应，荀学的音乐思想也积极地表现了这一趋势。以《乐论》和《乐记》为代表的荀学音乐思想，在学术上是对之前各家思想的一个批判的继承与总结；在内容上是为国家的统治和社会的治理提供理论依据和对策方法。总的来讲，荀学是以孔子的音乐观点为基本思想，批判继承其他各家，建立了自己比较完整和系统的社会音乐理论。本文主要从以下几个方面来论述其内容： 一、音乐是情感的表现。荀学对人之“情

目录

文摘

英文文摘

声明

绪论

一、社会背景

二、《乐记》为荀学一派

第一章“乐者，乐也”——音乐与情感的关系

一、声、音、乐的区分

二、音乐是情感的表现

三、音乐对情感的反作用

第二章“乐者，通伦理者也”——音乐与伦理的关系

一、伦理道德是音乐的特征

二、美服从于善

三、以“和”为美——道德内容与审美形式的统一

第三章“礼乐之统，管乎人心矣”——音乐与政治的关系

一、音乐是政治的工具

二、礼乐治国之道

三、乐以礼为本

第四章“乐者，治人之盛者也”——音乐与教化的关系

一、荀学音乐教化思想的人性理论基础

二、荀学的音乐教化思想

三、乐教的特点：美善统一、情理统一

第五章“大乐与天地同和”——音乐的本体论论证

一、礼乐与天地相配

二、顺气则生德

三、以“和”为核心的音乐宇宙论

结论

附录

参考文献

后记