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《玄应音义》所据唐代早期写本大藏经研究

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前言

一、关于课题及研究史

二、玄应、《玄应音义》和《玄应音义》所据藏经

第一章《玄应音义》所收佛经目录研究

1.1关于《新译大方广佛华严经音义》的问题

1.2关于《超日明三昧经》等二十一部佛经的问题

1.2.1、对《超日明三昧经》等二十一部佛经的分别考察

1.2.2、对《超日明三昧经》等二十一部佛经的整体考察

1.3、关于《罗云忍辱经》和《四辈经》的问题

1.3.1、关于《罗云忍辱经》

1.3.2、关于《四辈经》

1.4、关于《提婆菩萨传》的问题

小结

第二章《玄应音义》所据藏经的结构体系研究

2.1、隋法经《众经目录》

2.2、隋费长房《历代三宝纪》

2.3、隋仕寿二年《众经目录》

2.4、隋智果《内道场藏经目录》

2.5、唐静泰《众经目录》

2.6、唐道宣《大唐内典录》

小结

第三章《玄应音义》所据藏经入藏标准研究

3.1、从结构体系角度看《玄应音义》所据藏经入藏标准特点

3.2、与《历代三宝纪》之比较

3.3、与《大唐内典录·入藏录》之比较

小结

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间的研究成果

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摘要

《玄应音义》大概在公元664年前完成,所依据的是中国大藏经结构体系化时期的一部写本大藏。本文对《玄应音义》进行个案研究,归纳《玄应音义》所据大藏经结构体系和入藏标准的特点,并判定其在早期写本大藏经发展史上的地位。论文的主要成果是:一、校对十二个版本的《玄应音义》,勘定其收经目录。二、对比历代经录,分析《玄应音义》所据藏经的结构体系,指出从大藏经结构发展史看,《玄应音义》所依据的藏经的总体框架,被《大周录》、《开元录》等经录继承,成为中国古代藏经的主流,从而将汉文大藏经总体框架定型的年代从以往学界主张的《大周录》时代提前到《玄应音义》时代。三、继而与其它佛教经录的入藏标准进行对比,认为《玄应音义》所据藏经在入藏标准方面,重大乘轻小乘,重译著轻此土著述,是一部承袭传统护教立场的大藏经。

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