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波士顿藏(传)阎立本《历代帝王图》研究

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绪 论

一,国内、外对于波士顿本《历代帝王图》的研究

二,关于本文研究目标和方法的说明

一,波士顿藏(传)阎立本《历代帝王图》:著录与流传

1,1,波士顿藏(传)阎立本《历代帝王图》现状

1,2,涉及波士顿本《历代帝王图》的历代著录

1,3,波士顿本跋文情况

1,4,流传情况的综合考察

1,5,小结

二,波士顿藏(传)阎立本《历代帝王图》:作者、时代与内涵

2,1,关于波士顿本《历代帝王图》的作者

2,2,关于波士顿本《历代帝王图》的绘制时代

2,3,波士顿本《历代帝王图》的内涵

2,4,小结

三,《历代帝王图》的上下文[CONTEXT]

3,1,帝王图中形象的组合与排列

3,2,观看方式

3,3,阎立本绘画作品的类别

3,4,关于粉本的讨论

3,5,以“凌烟阁”为中心

3,6,《昭陵石像图》与昭陵“蕃酋”像

3,7,《历代帝王图》与唐太宗

3,8,小结

四,帝王图的母题与图式

4,1,帝王图的母题

4,2,武梁祠画像石

4,3,司马金龙墓

4,4,龙门宾阳中洞

4,5,敦煌220窟

4,6,帝王像的图式

4,7,小结

结 论:

附录一:关于波士顿藏(传)阎立本《历代帝王图》的文献著录

附录二:有关(传)阎立本《历代帝王图》的研究论著

参考文献

致谢

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摘要

传为初唐阎立本的《历代帝王图》卷(Portraits of the Emperors—A Chinese Scroll Painting)在二十世纪初公诸于世,1931年入藏美国波士顿美术馆,此后即不断引起世人的关注。中国早期人物卷轴绘画原迹存世罕见,而此卷作品虽破损严重,几经修补装池,但自北宋富弼题识以来,屡见于著录。根据目前保存的现状观察,画有十三位帝王图像的该画卷可分为前、后二段,分属于两个时期所绘制,后段较早,前段偏晚。
  本论文对于波士顿本《历代帝王图》的研究分四个部分(章)展开。
  第一部分,根据相关文献的检索与本文作者对于原作的考察,以及对于画卷题跋文字的整理,本文就波士顿本《历代帝王图》的著录与流传情况作了全面的梳理和考订。通过各种材料的比对与分析辩证,纠正了前人研究中的诸多错误与疏漏,形成北宋中期以来的该画卷相对清晰而完整的流传史脉络,并附录有史以来的著录文献目录。
  第二部分,本文讨论了该《历代帝王图》的作者、时代与内涵。根据相关史料的分析,排除了一部分学者所提出的原作者为初唐郎余令的推测,并根据阎立本的事迹,确信该画卷原作者仍为阎立本。进而作者认为,该画卷后半段为唐朝宫廷摹手根据阎立本原作所复制绘画,前半段为北宋人根据后半段中的部分人物组合模式所仿造,而整个画卷,为众多帝王行列图像的残本。至于此画卷的内涵,仍以传统宫廷绘画辅助政教的性质所决定,并无其他具体的用意。
  第三部分,本文关注该《历代帝王图》的上下文(context)关系。分析画卷中的人物图像特征、比较南梁萧绎《职贡图》、并联系阎立本受唐太宗之命所作的其它绘画(《秦府十八学士》、《凌烟阁二十四功臣》)均绘于“阁”上,附属于建筑,且昭陵北阙左右雕刻的14个外族石人,见张彦远所记为阎立本起稿。因此作者认为,该《历代帝王图》当为建筑(或屏风、墙壁)绘画的底本,并且肯定不止于目前所存的帝王人数。
  第四部分,本文展开讨论了该《历代帝王图》的母题与视觉传统。展开依据两个方面的材料,其一,是遗存视觉材料的比较,包括后汉武梁祠画像石、北魏司马金龙墓漆屏风、龙门石窟宾阳中洞礼佛图佛雕、敦煌第220窟唐代壁画等;其二是文献材料的分析,包括三国魏曹植的描述、北魏张彝《历帝图》的一百多位帝王图卷、以及唐代与之相关的文献。从多方面回归《历代帝王图》画卷本身的阐释,并就陈葆真、宁强等人所论的该画卷创作与唐代修史的关系提出质疑。此外,在视觉图式上,本文将该画卷对于佛教一佛二菩萨——这一外来图式的采纳,与中国传统的拜谒图像也进行了一定的对比分析。

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