艺术·真理·现代性批判——法兰克福学派艺术理论和现代性批判研究

摘要

“审美乌托邦”，作为法兰克福学派艺术理论的代名词，尽管是一个比较笼统的描述和一般的说法，却已在最广泛的意义上为人们所接受。然而，本文作者却依然认为这一公认的评价是值得商榷的。为此，本篇论文将以对“审美乌托邦”的评价做重新审视，并在此基础上对法兰克福学派艺术理论的基本性质做进一步的认定和澄清为基本议题。本文的研究工作分两步展开： 由于法兰克福学派的艺术研究是以让艺术承担现代性批判之任务为其基本出发点的，他们主张要通过艺术而达到对于现实的批判和对于人类自身的拯救，但是这种对于艺术的理解以及对于艺术的革命功能的期待是与我们对艺术的日常之思格格不入的，因此，法兰克福学派对艺术的这种看法便通常被我们认为是一种不切实际的浪漫主义的构想，“审美乌托邦

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英文文摘

声明

引言

第一部分 法兰克福学派艺术理论研究的思想语境

第一章 艺术与现代性批判：法兰克福学派艺术理论研究之缘起

第一节 “审美乌托邦”：迷雾深处的法兰克福学派，还是迷雾深处的我们

第二节 现代性与现代性批判

本章注释

第二章 艺术与真理：法兰克福学派艺术理论潜在的思想基础

第一节 艺术之为真理的源始发生——海德格尔的箴言

第二节 艺术之为感性活动的基本建构——对马克思艺术观的重新思考

本章注释

第二部分 对法兰克福学派关于当代艺术实践之研究的批判性考察

第三章 现代主义艺术的证词(Ⅰ)——本雅明：废墟上的救赎之光

第一节 理念的表征，通向现代艺术的正确道路

第二节 寓言，理解现代艺术的钥匙

本章注释

第四章 现代主义艺术的证词(Ⅱ)——阿多诺：作为否定力量的现代艺术

第一节 艺术，作为模仿

第二节 艺术的现代主义及其对现实的拯救

第三节 否定的辩证法：与马尔库塞艺术革命论的比照

本章注释

第五章 大众文化：现代主义艺术的反命题

第一节 在大众文化批判主题上的短暂游离

第二节 批判主题的回归

本章注释

结语

参考文献

后记