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中 文 摘 要
ABSTRACT
导 言
第一章 笛卡尔的余波与拉康对主体的精神分析式重建
1.1主体的树立
1.1.1笛卡尔与“我思”
1.1.2康德对笛卡尔“我思”的批判
1.2理性主体对自由主体的宰制
1.2.1易碎的主体
1.2.2理性一元论的痼疾
1.3拉康的精神分析主体
1.3.1弗洛伊德对无意识的发现
1.3.2拉康对自我心理学的狙击
1.3.3去中心化的主体与拉康的三界理论
第二章 实在界问题与齐泽克对主体的先验维度确立
2.1实在界初步问题
2.1.1拉康的实在界
2.1.2实在界初步问题:两种实在界
2.1.3视差本体化
2.1.4“我思”的隐秘内核
2.1.5先验统觉之我的优先性
2.2实在界深层问题
2.2.1实在界深层问题:由实在界到象征界
2.2.2实在界的动荡与死亡驱力
2.2.3无限判断与人性中的过度要素
2.3齐泽克对先验主体的确立
2.3.1从质询主体到自由主体
2.3.2主体与客体的视差转换
第三章 主体先验性的自然科学论证
3.1自相关否定性作为生命或意识的基本特征
3.1.1当代生物学回归黑格尔主义的倾向
3.1.2回路特征与生命或意识
3.1.3避免新的二元论:具体的普遍性
3.2主体与量子力学本体论
3.2.1经典物理学范式主导下的真理观与主体观
3.2.2量子物理学对传统真理观和主体观的冲击
3.2.3主体先验性与量子力学本体论的双向论证
第四章 德国古典哲学逻辑进程的再现实化
4.1德国观念论再现实化的必要性与可能性
4.1.1德国观念论再现实化的必要性
4.1.2德国观念论再现实化的可能性
4.2再现实化的逻辑进程
4.2.1康德:难以规训的“任性”
4.2.2费希特:Anstoss与本原行动
4.2.3自由与后康德、费希特形而上学的可能性
4.2.4黑格尔:世界之夜
4.2.5谢林:无意识深渊的决断
第五章 迈向先验唯物主义的可能
5.1先验唯物主义范畴及其争议
5.1.1齐泽克唯物主义的坐标
5.1.2约翰斯顿与先验唯物主义的最初界定
5.1.3卡雷对约翰斯顿的反驳及齐泽克的回应
5.2性化公式逻辑与唯物主义论域的拓展
5.2.1拉康性化公式逻辑
5.2.2性化公式与康德二律背反的同构性
5.2.3齐泽克唯物主义的公理
5.3向下“综合”的辩证法与从无到有
5.3.1辩证法的两种解读:从赞扬知性到绝对反冲
5.3.2没有“物质”的唯物主义
结 语
附 录
参 考 文 献
攻读学位期间取得的研究成果
致 谢
个人简况及联系方式
承 诺 书
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