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魏晋玄言诗与英国玄学诗之诗学比较

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绪 论

第一节 玄言诗和玄学诗的义界和代表诗人

一、魏晋玄言诗

二、英国玄学诗

第二节 对玄言诗和玄学诗的研究及评价

一、玄言诗

二、玄学诗

第三节 略论玄言诗和玄学诗比较的前提

第一章 玄言诗、玄学诗与宗教和哲学的关系

第一节 诗歌的境界与宗教和哲学的深层关系

第二节 玄言诗与玄学

一、玄言诗的精神和话语资源

二、形神与人格理想

第三节 玄学诗与基督教、哲学和人文主义

第二章 玄言诗和玄学诗的艺术精神和境界

第一节 诗歌精神的智性化境界

第二节 玄言诗的超越精神

一、人格理想与生命意识:诗人个体精神的觉醒

二、玄言诗对不朽之言的精神突破

三、用玄学境界来消弭俗情:至情与至性

第三节 玄学诗的怀疑精神和智性探索

第三章 玄言诗和玄学诗的诗艺成就

第一节 诗艺——登上智性境界的旋梯

第二节 玄言诗冲淡、空灵的语言风格

一、去情之言而有境界

二、空间化的诗境,空灵之境

三、赋体与游观的视角和悟的运思过程

第三节 玄学诗——语言和意象的迷宫

结 语

参考文献

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摘要

公元三至四世纪的魏晋玄言诗和十七世纪英国玄学诗,二者产生的文化历史背景和具体呈现的诗歌精神和美学风格天差地别,但都是有别于传统叙事诗和抒情诗的智性化的诗歌,而且它们在各自的这一诗歌传统的形成过程中具有奠基性和典型意义。魏晋玄言诗是对以抒情性为根本特征的《诗经》、《楚辞》、汉乐府诗和建安诗歌的反拨,它在玄学思潮的影响下对诗的玄理化做出了第一次大规模的努力,对中国诗歌艺术审美境界和精神空间的拓展、诗歌新思维形式的形成与运用起到了开创性的作用,同样,玄言诗的实践对诗歌语言进行了一次“革命”,从而使人在智性语言中诗意地言说,使人在语言中获得一种新的存在,从而建构了中国古典诗学中有别于儒家诗教的另一种话语,尽管东晋以后玄言诗长期被贬斥被冷落,但实际上它对山水诗、田园诗、唐代具有禅宗意味的诗和宋诗产生了深刻的影响。如果说建安诗歌确立了文人抒情诗传统,那么,玄言诗开创了智性化的文人诗诗歌传统,它们共同促成了人的觉醒和文学的觉醒。同样,玄学诗是对英国文艺复兴时期受人文主义思潮和宗教改革影响而具有强烈个人精神的抒情诗的智性化反思和改造,玄学诗人以博学为基础,秉着怀疑精神,用奇喻、悖论等巧智手法将英诗推向了前所未有的新的高度,正因此,玄学诗在20世纪重新被发现,并得到了诸如艾略特、帕斯和布罗茨基等具有世界影响的大诗人的继承和发扬。
  因此,本文从两个方面系统地对玄言诗和玄学诗进行平行比较研究,首先从诗歌与宗教和哲学的深层关系即文化精神系统来阐明和比较玄言诗和玄学诗所具有的形而上品格,属于外部研究;然后,分析比较玄言诗和玄学诗在诗歌智性化的道路上所呈现的诗歌精神和诗艺,属于内部研究。通过这一研究,我们除了揭示玄言诗和玄学诗在各自的诗歌历史中,在确立了智性化诗歌的传统之后,开启了抒情诗和智性化诗歌这两大诗歌传统交替或并存的历史演变机制这一重要诗学意义外,努力尝试在中西诗歌和诗学之间建立一个新的对话交流的基础,即智性化诗学上的相互阐发,进而对中国古典诗歌理论的现代转型和对当今中国诗歌理论的构建以及诗歌创作带来有益的启发。

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