关于武术与西方体育审美方式特征的比较研究

摘要

该文以武术和西方体育这两者为比较对象,运用比较等研究方法,以审美方式为参考系,以道与逻各斯分别为武术和西方体育审美的逻辑起点,并分别以中国传统美学的内在性和西方传统美学的外在性为背景理论假设,从人天关系和身心关系两条主线,对武术与西方体育的审美方式特征进行了较为全面的比较研究.研究认为,武术之美集自然、人、社会(主要是指武德之美)三位一体,其审美方式特征表现出辨证统一性:第一,追求与自然的和谐统一美.表现为自然仿生性、动物仿生性和合自然规律性的特征征.第二,形美与神美的统一.表现为阳刚美与阴柔美的统一,静之美和虚之美的特征.并认为静之美和虚之美是武术审美方式的本质特征.第三,追求善与美的统一.最后,该文在武术审美价值的现实评定与展望中取得以下建设性意见:第一,在社会可持续发展的战略实施中,特别是在重塑人类身心的和谐中,武术的审美价值将越来越受到重视.第二,竞技武术吸纳了西方体育的审美优势,随着武术的国际化发展,对竞技武术美学的价值研究,将是一个不容忽视的重要领域.

目录

文摘

英文文摘

1. 导论

1.1 对武术与西方体育审美特征进行比较研究的意义

1.2 为什么选取以审美方式为参考系

1.3 武术美学研究现状与分析

1.4 研究方法和内容构架

1.5 本文所论及的几个重要概念

1.5.1武术的概念

1.5.2西方体育的概念

1.5.3关于体育美的本质

1.5.4关于逻各斯

1.5.5关于气论

1.5.6关于中西方审美的两个重要范畴

2. 中国武术与西方体育审美方式的逻辑起点：“道”与“逻各斯”

2.1“道”与“逻各斯”的内涵比较

2.2 中西美学的背景理论假设

2.2.1内在性的背影理论假设与外在性的背影理论假设

2.2.2两极性的背影理论假设与二元性的背影理论假设

2.2.3消解性的背影理论假设与抽象性的背影理论假设

3. 武术审美方式的特征——辨证统一性

3.1 追求武术与自然的和谐统一

3.1.1武术与自然界的和谐美

3.1.2武术与自然规律的和谐美

3.2 形美与神美的和谐统一

3.2.1阳刚之美与阴柔之美的和谐统一

3.2.2静与虚的意境美

3.3 追求善与美的统一

4. 西方体育审美方式的特征——二元对立性

4.1 追求与自然的对立和与神的和谐

4.1.1西方体育与自然界的对立美

4.1.2西方体育与神的和谐美

4.2 身心分离：形体之美与迷狂之美

4.2.1外在的形体之美

4.2.2迷狂之美

4.3 追求真与美的统一

5. 武术审美的现实评价与展望

5.1武术在重塑人类身心和谐中的审美价值

5.2竞技武术及其美学价值研究

6.结论与建议

7. 引文注释

8. 参考文献

9. 后记