宋代记体文美学研究

摘要

记体文是中国古代一种重要的文体，以叙事为基本特征，相比于古代其他文体出现较晚，定型于唐代。宋代记体文打破了原有记体文纪事纪功的文体功能，产生了新的变化，具有了议论说理的文体特征。本论文以时代变迁为背景线索，考察不同时期记体文内蕴和形式之美。 绪论部分对宋代记体文进行了简要概述，包括选题理由、记体文国内外的研究现状、研究思路、创新点以及研究的方法，表明了对宋代记体文美学研究的意义和价值。 第一章为记体文的界定及其流变。首先，对记体文进行清晰的界定，记体文在历史流变过程中汲取各文体之长，形成了集叙事、写景、抒情、议论、说理于一体的文体特征，为宋代文人提供了更自由的书写体裁。其次，理清宋代与宋之前记体文的发展流变，从纵向的时间流变探讨记体文的生发、发展、定型的过程，在对比中找到宋代记体文的新变，并对其进行细致分析，包括数量上的剧增、新题材的开拓及艺术上的创新，同时论述宋代记体文的创作背景，目的是给宋代记体文创作一个准确的定位。 第二章着重于分析宋代记体文中的美学意蕴。宋代不同阶段的文人具有不同的创作心理，因而记体文中显示出不同的内蕴美。首先，分析北宋初期记体文内蕴由继承前代“情寄自然”到“探索内心”的转换过程。其次，分析北宋中期记体文中“理与趣”相结合的哲学意蕴，北宋中期文人士大夫既有儒家积极入世的态度，又有禅道调适自我情怀的胸襟，他们把这些哲学思想融入记体文写作中，增加了记体文理趣内涵，包括自然、经世、人生之理趣。再次，分析南宋记体文中“性理”、“情怀”的哲理意蕴，南宋士大夫受禅宗之学的影响，吸收禅道思想，喜好阐发性理，因而南宋记体文中多阐发性理之文章。最后，分析记体文中的美学理论观点。由此可见，记体文在宋代不同时期、不同作家流派的创作中不仅呈现出“情”、“理”、“趣”“性”哲理意蕴的曲折转化，而且还提出了相关的美学理论。 第三章分析宋代记体文的形式美。首先，从记体文的外在结构和内在结构两方面探讨其结构范式美。其次，针对宋代记体文凝练的语言技巧以及对比、反问、设问、用典等多样修辞手法的运用分析宋代记体文的技法美。最后，针对宋代记体文中骈散制衡与共存的局面分析宋代记体文中骈俪与流畅的句式美。

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