声明
摘要
第一章 导论
第一节 问题与思路
一、问题的提出:实践性问题
二、现实疑惑
三、研究方法与研究思路
第二节 文献综述与选题意义
一、文献综述
二、选题意义
第三节 呈现两种德性伦理学实践性证成路径的必要性
一、孔子伦理学实践性与新亚里士多德主义的实践性
二、两种伦理学实践性比较的可行性与合理性
第四节 本文结构
第二章 德性伦理学实践性指向与规范性诉求
第一节 问题澄清
一、德性品质的实践性与稳定性
二、德性品质的实践性与自足性(自行激发效能)
第二节 德性伦理学的实践性指向与规范性诉求
一、古代伦理学的实践性指向
二、当代德性伦理学不同派别对实践性的讨论
三、不同实践指向与规范性
第三节 规范性诉求下的德性伦理学结构与特征
一、“成为什么样的人”“做什么”与德性伦理学的特征
二、德性伦理学的基本概念
三、德性伦理学的基本概念与概念还原主义
第三章 新亚里士多德主义实践性证成路径
第一节 新亚里士多德主义实践性的前提
一、新亚里士多德主义实践性特点
二、实践性的前提——德性存在的客观基础如何具有规范性
第二节 法典化与德性的应用
一、法典化道德——方向性错误
二、可普遍化的道德法则,还是道德法则的普遍有效性
三、道德法则法典化后果
四、德性规则的应用与法典化理论
第三节 道德法则反法典化与人应该如何生活
一、道德规则的反法典化
二、实践三段论与“人应该如何生活”作为一种生活方式
三、问题与反思
第四节 弱规范性解读之语义规范性与理由整体主义
一、道德特殊主义对道德原则的理解
二、理由整体主义的理解与各种质疑
三、两种认识论与初始义务
第五节 小结与讨论
第四章 孔子伦理学实践性证成路径
第一节 孔子伦理学是德性伦理学么
一、德性伦理学与孔子伦理学
二、孔子伦理学是情感主义德性伦理学还是幸福主义德性伦理学
第二节 孔子伦理学实践性的前提与特征
一、人性论中客观性与规范性
二、实践性特征“践仁格义”
第三节 如何理解孔子伦理学的德性
一、学界对“德性”(仁义礼)的已有理解
二、德性作为普遍规则的有效性
三、孔子伦理学德性品质的“普遍性”与“特殊性”
四、德性品质与反法典化
第四节 德性品质的反法典化应用
一、作为德性品质的“礼”
二、社会规制(规范)“礼”
三、礼的反法典化理解与应用
第五节 教化、示范与弱规范性
一、孔子伦理学的本质——教化、示范
二、功夫论与弱规范
第六节 小结与讨论
第五章 两种德性伦理学实践性的两种策略
第一节 “人应该如何生活”之两种演绎模式的相似性
第二节 自我概念的差异性—自我与他人的界限
一、自我概念的相似性——自我完成、自我实现
二、自我认同与“大写自我”
第三节 研究结论与进一步值得研究的问题
一、研究结论与展望
二、进一步值得讨论的问题
参考文献
致谢
攻读博士学位期间发表的相关科研成果