佛性论与儒家人性论重建--试折宋明理人性论对佛性论的吸心与改造

摘要

宋明理学兼综释老而归该孔孟的总体特征在其进行的儒家人性论重建中表面得尤为突 出.这里所谓的儒家人性论重建,是指宋明理学家个在先秦和汉唐儒家人性论的基础上,汲取和吸收佛性论的思想资料,对儒家人性论所进行的重新建构,其结果就是形成了二程、朱熹一系的理学人性论和陆九渊、王阳明一系的心学人性论.佛性论是中国佛教思想的基本内容.中国佛教的世界观、修养论、解脱论都是在佛性论视域内展开的;隋唐时期宗派佛教的盛行,实际上就是佛性论的如日中天.儒家人性论是儒家哲学的重要组成部分,它上连着天道,下通着人事,是儒家下学而上达、上学而下达的转折点,为儒家的人生修养、伦理政治提供理论方面的基础和前提.

目录

引言

一、儒佛性论的差异

1、价值取向

2、思想方法

3、修养途径

4、政治作用

二、程朱援佛入儒重建人性论

1、佛性与天命之性

2、生死性与气质之性

3、一心二门与心统性情

4、定慧修行与格物致知

三、陆王援禅入儒重建人性论

1、即心即佛与本心良知

2、见性成佛与明心致知

3、随机摄化与随材成就

结语

参考书目