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绪 论
一、“儒学与早期中国关系”研究的意义
二、相关研究现状的回顾与分析
三、本文研究的条件与方法
四、本文研究的基本思路及创新
上篇 孔子以前的中国社会与孔子学说
第一章“礼坏乐崩”:孔子思想学说的缘起
一、社会“失范”:孔子学说的社会背景
二、学术下移:孔子学说形成的文化背景
三、春秋之世:孔子学说的现实机缘
第二章“明王之道”:孔子拯救时弊的法宝
一、“难言”的“上世之传”
二、“三代之英”与“识记之书”
三、原始儒家与“明王”之道
中篇 孔子的社会政治实践与孔子学说
第三章“穷达以时”:孔子思想学说的高度
一、孔子思想的初步形成
二、孔子为政实践及其学说的检验
三、孔子思想认识的深化
第四章“有耻且格”:孔子思想学说的境界
一、天人合一:“天道”、“人情”之思
二、与时偕极:“率性”与“修道”
三、以人为本:从“人情”到“人义”
下篇 战国时代对孔子学说的检验与发展
第五章 孔门后学对孔子学说的发展
一、孔子弟子尊崇孔子学说
二、孔子弟子弘扬孔子学说
三、孔子后学发展孔子学说
第六章 六国之世孔子学说影响的扩大
一、从出土文献材料看儒学的传布
二、从秦人与儒学的关系看战国儒学
三、战国的社会乱离与儒学的经世品格
结语
一、儒学是深深扎根于传统中国社会的“大成”智慧
二、儒学的生命力在于具“天地之美”、“万物之理”
三、儒学在其形成之初就已得到了社会的检验与认证
参考文献
在校期间的研究成果及发表的学术论文
致谢