孔子《书》教“七观”说研究——以“美、治、度、仁、诫”五者为例

摘要

刘勰在《文心雕龙·宗经》篇中提出“《书》标七观”的说法，同时《孔丛子·论书》与《尚书大传·略说》篇中均有孔子关于《尚书》“七观”说的论述。“七观”在《尚书大传》里包括观义、观仁、观诫、观度、观事、观治、观美，在《孔丛子?论书》篇里包括观美、观事、观政、观度、观议、观仁、观诫，都是七者，只有“政”与“治”、“义”与“议”之间的差异。为统一起见，本文论述采用《尚书大传》之名。
　　“《尧典》可以观美”，从《尧典》篇中看出尧舜揖让、九官相与推贤之美政，其中包括“中和王道”、“顺天应人”、“德贤慎刑”等思想。“《皋陶谟》可以观治”，《皋陶漠》记述了皋陶向禹陈述如何为君的言论。皋陶认为做君的要“知人”“安民”，并提出了著名的“九德”之说。“《洪范》可以观度”，度体现出的是一种动态的平衡，把握适度的原则，与孔子“中”的思想相契合。“五诰”诰辞充分体现了以文、武、周公、成王为核心的周初统治者营周安殷的辛劳和心系臣民的关切之情，从其言行中领悟到上下相亲之“仁”，以及做一个“仁”者所应具备的基本才能和品质，亦可以观到周初统治者推行仁政于殷之遗人。“《甫刑》可以观诫”，《甫刑》又名《吕刑》，该篇内容涉及刑罚的目的、五刑的内容、实施刑罚的原则等法律方面的内容，体现出量刑公平、适度慎罚的原则。“誓”主要是指君王诸侯在征伐交战前率队誓师之辞，交战征伐之前统治者对师旅的誓辞必定要陈述征伐的正义性，故孔子提出了“六誓”可以观义的思想。《禹贡》记录了大禹区划九州、制定贡赋、治理山川、规定五服的业绩，通过观事，可以掌握治理国家大政的本领。
　　孔子的《书》学思想对后世儒家学说影响很大，尤其对汉代《书》学及治政思想影响甚巨。孔子的《书》教思想隐含于孔子本人对于《书》的认知以及具体的用《书》实践中，孔子的《书》教思想从某种意义上讲，就是孔子教化思想与《书》所蕴含的政治思想的有机结合。义、仁、诫、度、事、治、美七者，实为孔子实施王道政治的基本主张，是孔子整体思想体系中的核心部分。
　　本文通过稽考历代文献，对“《书》标七观”之说的“五观”相关材料进行挖掘，以期能够阐释“仁、诫、度、治、美”所蕴含的政治理念，以及对后代统治者治政理国所产生的重要影响，同时，希冀对当前社会建设、政治建设提供可资借鉴之处。对于《禹贡》与“六誓”内容，历代学者对《禹贡》涉及地理学方面的著作颇丰，而“六誓”涉及《尚书》篇目较多，搜集历代文献资料难度较大，限于本人学识浅薄，能力有限，在博士就读期间难以就“七观”说七种意义进行完全界定，故将《禹贡》与“六誓”暂且搁置不论，待日后学识稍长，对《尚书》学认识加深之后，再做相关研究工作。

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第一章 “七观”说考论

第一节 《尚书大传》《孔丛子》之“七观”说考源

第二节 孔子论《书》与七观说之要义考源

第二章 “《尧典》可以观美”说研究

第一节 “《尧典》可以观美”说研究概述

第二节 “《尧典》可以观美”说文献考述

第三节 “《尧典》可以观美”说专题研究

第三章 “《皋陶谟》可以观治”说研究

第一节 “《皋陶谟》可以观治”说研究概述

第二节 “《皋陶谟》可以观治”说文献考述

第三节 “《皋陶谟》可以观治”说专题研究

第四章 “《洪范》可以观度”说研究

第一节 “《洪范》可以观度”说研究概述

第二节 “《洪范》可以观度”说文献考述

第三节 “《洪范》可以观度”说专题研究

第五章 “‘五诰’可以观仁”说研究

第一节 “‘五诰’可以观仁”说研究概述

第二节 “‘五诰’可以观仁”说文献考述

第三节 “‘五诰’可以观仁”说专题研究

第六章 “《甫刑》可以观诫”说研究

第一节 “《甫刑》可以观诫”说研究概述

第二节 “《甫刑》可以观诫”说文献考述

第三节 “《甫刑》可以观诫”说专题研究

第七章 结语

参考文献

致谢

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