老子与赫拉克利特辩证法思想比较研究

摘要

当代辩证法的发展遇到了困境，人们广泛运用辩证法，却在理性与智慧中失去了它，以致其沦为诡辩的工具和意志的附庸。造成这种形势的原因复杂而又有时代性，其根源在于辩证法的“无根性”，惟超越时代的局限，“返朴归真”，以本体论为依据对辩证法进行有效划界，才能有助于化解此难题。
　　老子与赫拉克利特分别开创了中西方各具理论特质的辩证法，但后人却误解了两种理论的适用范围和存在价值。利用现象学释义法，还原二人辩证法的理论特质，将有利于研究两种“原发”理论，澄清两种辩证法的原初意义。老子辩证法以“道”为前提依据，依托“生命”本体论，揭示人之生存和处世境界，从生存论的存在论角度，彰显了其“人本主义”辩证法特质;赫拉克利特辩证法以“逻各斯”为理论基础，探讨万物生灭存亡之规律，通过对自然万物的存在之领悟，揭示了其辩证法“自然主义”理论特质。本文采用比较研究的方式，以两者辩证法的本体论和理论特质为依据，系统比较二者的辩证法，于共性中梳理二人辩证法理念的普世价值，从差异中寻求互补会通之机。以古人智慧之光芒做指引，借助当代辩证法理论发展的新的成果，探索不同人文语境下的辩证法融合的可能性与合理性，澄清对两者辩证法的误用，力图实现两种辩证法思想的和谐共生，为当代辩证法的发展作出一个新的尝试。

目录

声明

摘要

绪论

一、研究背景与意义

(一)辩证法的时代特征

(二)老子与赫拉克利特辩证法思想的学术研究背景

(三)老子与赫拉克利特辩证法思想的研究价值

二、研究情况综述

(一)国内学者对老子辩证法思想的研究

(二)国外学者对老子辩证法思想的研究

(三)国内学者对赫拉克利特辩证法思想的研究

(四)国外学者对赫拉克利特辩证法思想的研究

(五)国内学者对老子与赫拉克利特辩证思想的比较研究

(六)国外学者对老子与赫拉克利特辩证思想的比较研究

三、国内外学术界研究的贡献及存在的不足

(一)国内外学术界研究的贡献

(二)国内外学术界研究中存在的不足

四、相关概念的梳理与定位

(一)辩证法

(二)道

(三)逻各斯

(四)老子的人本辩证法

(五)赫拉克利特的自然辩证法

五、论文的创新思路、方法与存在的问题

(一)本论文的研究方法与思路

(二)本论文的创新之处和存在的问题

第一章 老子与赫拉克利特辩证法思想来源比较

第一节 老子辩证法思想来源

一、老子辩证法思想产生的客观因素：政治、社会、思想文化渊源

二、老子辩证法思想产生的个人因素：老子其人

第二节 赫拉克利特辩证法思想来源

一、赫拉克利特辩证法思想产生的客观因素：政治、社会、思想文化渊源

二、赫拉克利特辩证法思想产生的个人因素：赫拉克利特其人

第三节 老子与赫拉克利特辩证法思想来源之比较

第二章 老子与赫拉克利特辩证法思想理论形态之比较

第一节 老子与赫拉克利特辩证思想之本体依据比较

一、老子辩证法思想的本体依据——道

二、赫拉克利特辩证法思想的本体依据——逻各斯

三、老子与赫拉克利特辩证法本体依据比较

第二节 老子与赫拉克利特辩证法思想理论形态之比较

一、老子与赫拉克利特辩证法思想理论形态的本质界定

二、老子与赫拉克利特辩证法理论形态的会通

第三章 老子与赫拉克利特辩证法思想基本内容的比较

第一节 老子与赫拉克利特辩证法思想的基本内容

一、老子辩证法思想理论的基本内容

二、赫拉克利特辩证法思想的理论建构与内容

第二节 老子与赫拉克利特辩证法思想之比较研究

一、老子与赫拉克利特辩证法思想之共性

二、老子与赫拉克利特辩证法思想之差异性

三、老子与赫拉克利特辩证法思想的会通

第四章 老子与赫拉克利特辩证法思想的正确解读及价值意义

第一节 对老子与赫拉克利特辩证法思想的解读

一、对老子辩证法思想的误解及正确解读

二、对赫拉克利特辩证法思想的误解及正确解读

第二节 老子与赫拉克利特辩证思想的现实意义

一、老子辩证法对中西方人文与社会的影响

二、赫拉克利特辩证法对中西方文化与社会的启迪

三、对老子与赫拉克利特辩证法思想之借鉴

结束语

参考文献

致谢

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