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摘要
序言
一、选达题趑意思义
二、史料介绍
(一)传统史料
(二)出土史料
三、研究概况
四、研究思路及方法
第一章 蒙元时期理学传承发展与儒士集团演进的整体状况
一、前期(1235-1259)理学的北上与发展传承
(一)金元鼎革之际北方儒学的艰难求存与理学北传的背景
(二)蒙元理学奠基人赵复与历史评价
(三)集团主义视角下的金末元初北方儒士群体整合与学派的形成
二、中期(1260-1313)理学的盛行与正统地位的确立
(一)世祖、成宗、武宗时期理学的盛行
(二)鲁斋学派的创立者许衡、姚枢与元代显学—脉
三、后期(1314-1368)理学地位的巩固与蜕变
(一)科举的恢复与理学统治地位的巩固
(二)儒士集团阶层的固化与理学思想的蜕变
第二章 振兴家族与弘扬理学为旨归的教育传承
一、父子自为师友的家学传承
(一)元代家学的主要内容
(二)元代家学传承的方式
(三)元代家学传承的内外在推动力
(四)元代家学的时代特征
二、隐士群体与私学教育传承
(一)由金入元隐士群体注重家族
(二)由南宋入元隐士群体注重师承
(三)元代隐士创办私学的时代特征
三、儒士集团与官学的互动
第三章 集团主义为特色的入仕之阶
一、集团主义的内涵
二、儒士集团的内部分异
三、家族与入仕之阶——以许衡家族为例
四、学派与入仕之阶——关于许衡十二弟子及其分异
五、鲁斋学派的其他人物的入仕
第四章 仕宦与名节并重为特色的交游圈
一、交游圈的功能和特征
二、朝野之别——以杨奂为例
三、注重名节——以王磐为例
四、交游广泛——以王粹、陈栎为例
第五章 儒士集团的门第婚姻
一、婚姻与进身之阶
二、婚姻与理学传承
三、婚姻与家世地位
第六章 儒士集团的整体风貌及其影响
一、明人笔下《元儒考略》涉及人物是否应当仕元观点摘编与述评
二、元儒淳厚及其例证
(一)不食无主之梨的许衡
(二)多方资助、搜求人才的耶律有尚
(三)赵孟頫善待友人与《乞米帖》
(四)刚介有守的胡长孺
三、儒士集团的追赠、荫叙与名节的官化塑造
(一)关于儒士集团的追封
(二)元代谥号文正的儒士小考
(三)关于儒士集团的荫叙
四、元朝儒士整体风貌对元朝政治与社会风气的影响
七、附录
参考文献
攻博期间发表论文
致谢