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儒家思想与文化和人生的重建——贺麟前期文化哲学研究

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摘要

1 绪论

1.1 论文的选题背景及其意义

1.1.1 儒学的近代发展

1.1.2 选题意义

1.2 贺麟前期文化哲学的研究现状

1.3 研究思路及方法

2 贺麟的生平及其文化哲学形成的社会历史背景

2.1 贺麟生平及其文化哲学介绍

2.1.1 贺麟生平述略

2.1.2 贺麟文化哲学思想的发展历程

2.2 贺麟前期文化哲学思想的理论来源及其形成的社会历史背景

2.2.1 贺麟前期文化哲学思想的理论来源

2.2.2 贺麟前期文化哲学思想形成的社会历史背景

3 对儒家思想文化的反思

3.1 对中国文化发展路径的探索

3.1.1 儒家思想核心概念的当代价值

3.1.2 继承创新和中西交融的发展路径

3.2 对儒家思想的新的研讨与评判

3.2.1 对传统道德的新的评判

3.2.2 对宋明儒学的贡献与局限的研讨

3.2.3 儒家思想的学术发展与政治的关系

3.3 儒家思想与道德现代化建设的发展

3.3.1 道德建设的必要性

3.3.2 传统道德与道德现代化

3.3.3 西方道德与道德现代化

4 儒家思想与人生

4.1 理想与现实

4.1.1 乐观与悲观

4.1.2 观念与行动

4.2 信仰与生活

4.2.1 信仰的性质

4.2.2 信仰的种类及功用

4.2.3 构建新儒者人格

4.3 宗教与人生

4.3.1 儒学与人生

4.3.2 宗教与儒学的发展关系

5 贺麟前期文化哲学思想的评析及对当代儒学发展的启示

5.1 贺麟前期文化哲学思想的评析

5.1.1 贺麟前期文化哲学思想的总结

5.1.2 贺麟前期文化哲学思想的局限性

5.2 贺麟前期文化哲学对当代儒学发展的启示

5.2.1 儒学与政治发展关系的启示

5.2.2 儒学与宗教发展关系的启示

5.2.3 建设学术与大众结合的儒学发展道路

结论

参考文献

攻读硕士学位期间发表学术论文情况

致谢

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摘要

贺麟作为新儒学运动的代表人物之一,与梁漱溟、冯友兰、熊十力并称为“第一代新儒家”,他是首位提出“新儒学”概念的学者。本文从哲学的角度,对贺麟的前期文化哲学进行梳理,试图分析他所重新构建的文化发展方向和人生发展方式,为中国当下的文化发展提出一些合理的建议。
  在对文化问题的思考中,贺麟对中国文化发展提出一种独特的路径:在看重文化传承的同时进行合时代的创造性转化,在理解西学的基础上实现儒学的融合式发展。贺麟认为,儒学的发展不应局限于一家之言,而应该广开言路,从中国其他学派中汲取精华来丰富自身。他提倡以学术发展来实现国家强大,把学术作为改革生活、思想、文化的力量。近代,儒学受到冲击,贺麟分析了儒学不断发生变化的原因,并通过儒学发展的走向来厘清儒学对于文化的深刻影响,用传统儒学概念的新诠释来构建新的道德文化,使其符合当下时代的道德观,并通过对实际文化问题的哲学思考来为中国文化的发展提供指导意义。
  从人生问题的哲学思考中,贺麟认为“合理性”、“合时代”“合人情”构建新儒者人格有助于实现新儒学的开展。他还对几对人生问题中的重要关系进行了讨论,谈到了信仰和理想能够对于实际生活的具体作用,主张以一种乐观和自然的态度去面对生活,用一种“理性精神”去改造生活,并认为儒学在道德建立中能够发挥类似于西方宗教的作用。
  贺麟在他构建的新儒学体系之下对文化和人生中的具体问题所进行的讨论与分析,体现了学术与实践的灵活对接,其思想具蕴含一定的前瞻性,这对于当今文化的发展和社会道德建设具有借鉴意义。

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