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审美现代性视野中的席勒美学——重读《论美书简》、《美育书简》

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导言

第一章席勒论美

一席勒对传统美论的批判

二席勒论美的本质

(一)美是形式的形式

(二)美是现象中的自由

(三)美是活的形象

第二章席勒的感性诉求

一鲍姆嘉通的感性学

二席勒美学的感性诉求

三从感性的缺失到感性的泛滥

第三章席勒美学与现代美学

一席勒与现代西方美学

二席勒美学与中国现代美学

结 语

注 释

参考文献

后 记

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摘要

现代化进程是将人从“神”的统治下解放出来,以及人的主体性、社会合理化得以确立的过程。然而,随着社会合理化的推进,理性以“同一性”的强权力量剥夺了一切属于非理性领域的人性的合理性诉求,最终启蒙自身也成了新的“神话”。审美现代性是作为现代性的反叛力量提出的,它反思理性的过度膨胀对人造成的新的异化。与此形成鲜明对照的是,在后现代主义思潮中诸如消解理性、颠覆中心,审美泛化、感性泛滥等各种思想相互激荡,从中折射出人类生存困境和文化危机。本文就是由此现状出发,在审美现代性视野下重新审视席勒美学的现代意义。首先,概述现代性、审美现代性概念;其次,从以下几方面加以分析。一,梳理席勒美学及其理论形成背景,席勒是在批判传统美论基础上形成自己美学体系的。同时,从三个美学命题的转换,可以看出席勒的思维理路的嬗变,可以看出席勒经历了一次深刻的人性思考;二,分析席勒根据社会历史现状,重塑感性基础地位的原因,对当下人文精神状态的借鉴意义;三,通过考察席勒美学在西方美学中的历史地位及其与中国现代美学的关联,来论述席勒美学的现代意义。总之,在当今物欲横流,人被物化的年代,重读席勒美学中那些睿智思想,对培养健全的人格,守护人类最后的“精神家园”是大有裨益的。

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