留住最后的朴素与纯真——唐山玉田泥玩具的现状和未来

摘要

玉田泥塑俗称玉田泥人，是一种半塑半画、以画为主的小型泥彩塑，也叫泥玩具。是供儿童游戏把玩的器具，民间俗称“耍货”。 唐山玉田县的戴家屯、西高桥一带，是远近驰名的泥人之乡。这里的男女老少都是质朴、勤奋、聪慧的民间泥塑能手。一堆平常的泥土，一到他们手里就变成造型生动、形象逼真、色彩鲜艳、栩栩如生的人、禽、虫、兽。从玉田泥人坯模造型与秦汉时期的陶俑相似来看，它的历史相当久远。在清光绪年间，以戴家屯刘凯为代表的泥玩具艺人就已盛名远扬。中华人民共和国成立以后，在人们政府支持和帮助下，泥人艺术得到了继承。七十年代末和八十年代初是玉田泥人最为繁荣兴旺的时期，各种泥制品种类齐全、花样繁多、五彩缤纷。其中有儿童玩具、戏曲人物、飞禽走兽、草虫小品等。儿童玩具有代表性的作品是不倒翁、泥娃娃、泥公鸡等。泥玩具属北方民间美术中格调较清新、气质较柔雅的一路。雅拙有趣、憨态可鞠，惹人喜爱。 玉田泥玩具中的造型，多来自于人们的生活和生产活动有关的物象，涵盖社会生活的方方面面，融汇于百姓的生产劳作、人生礼仪活动当中。其形态是造型的具象与抽象，纹饰的写实与象征，色彩的对比与调和，理想性与现实性的完美统一，同时也融入了丰富的民俗文化。

目录

文摘

英文文摘

声明

序言

第一章历史悠久：玉田泥玩具探源

(一)自然条件

(二)发展历史

第二章玉田泥玩具种类

(一)儿童玩具

(二)案几陈设品

第三章玉田泥玩具的民俗特征

(一)祭奠神灵

(二)祈福避邪

(三)节日庙会

(四)陪葬用品

第四章玉田泥玩具的形态特征

(一)题材多元化

(二)具象与抽象

(三)写实与象征

(四)理想性与现实性

(五)田泥玩具的色彩特征

第五章玉田泥玩具的传承与创新

(一)传承

1玉田泥人王工作室(图20、21、22)

2泥塑传承的推动者

3珍贵的原创民间艺人

4玉田泥玩具与现代教育

(二)创新之路

第六章玉田泥玩具在新经济下的生存

(一)社会观念的普遍转型

1、古老趣味的淡化

2、题材、内容的改变

3、玩具样式的变异

(二)经济模式的变化

结论

注释

参考文献

攻读学位期间发表的学术论文

后记