孙诒让的学术研究

摘要

孙诒让是晚清著名学者,也是清代富有盛名的学术大师之一。他终生致力于学术研究,涉足经学、子学、文字学、方志学等多个领域,且都取得了巨大的成就。在经学方面,孙诒让最大的成绩体现在对《周礼》的研究。《周礼》历来是学者们研究的焦点之一,他在继承、吸收前人研究成果的基础上,对这些成果进行了很好的疏理和总结,并纠正和弥补了许多错误和不足。同时,又采用“以大宰八法为纲”和“义例归纳”两种方法疏解经文,并进行了大量的文字训诂和名物制度考证工作,最终完成了《周礼正义》这部集大成之作。在子学方面,孙诒让以一部《墨子同诂》为标志,对清代学者的《墨子》研究进行了全面的总结,使沉寂已久的墨学研究得到了全面的复兴,又为二十世纪墨学研究的兴起与兴盛打开了方便之门。在文字学方面,他于17岁时开始研究金文,对众多铜器铭文进行了考释,又对前人的考释进行了补充、修正,而先后完成的《古籀拾遗》、《古籀余论》两部著作及多篇论文正是对其研究的总结。金文之外,孙氏又涉及甲骨文研究。甲骨文是记载商代历史的宝贵材料,在其出现之初,并未受到学者们的重视。但是随着《铁云藏龟》这部书的出版,则昭示了甲骨文研究的开始。得到此书后,孙氏凭借其深厚的古文字研究功底,花费了两个月时间对其进行考释、校读,终于完成了甲骨文研究的首部专著——《契文举例》,成为甲骨文研究的第一人和甲骨学的开山之祖。随后,孙氏又利用其金文和甲骨文的研究成果,著成《名原》一书。在书中孙氏一方面对自己的古文字研究进行了全面的总结,另一方面又力图探求古文字发展变化的规律。在方志学方面,孙氏不仅亲自参与了多部地方志的编纂和校勘工作,而且在实践中对方志的编纂理论与方法进行了研究和探讨。当然,孙氏的学术研究也有不足,如笃信《周礼》为周公所作、研究方法受限于传统、理论未能形成体系等。这些不足的产生既有其自身的因为,也有时代的局限,最终使他未能实现对传统学术的跨越。

目录

文摘

英文文摘

绪论

一、研究对象、选题意义

二、学术史回顾

第一章 生平及其著作

第一节 孙诒让生平

第二节 孙诒让的著作

第二章 经子之学

第一节 《周礼正义》

一、晚清以前的《周礼》学研究

二、《周礼》学集大成之作-《周礼正义》

三、孙诒让疏解《周礼》的贡献与不足

第二节 《墨子閒诂》

一、清代墨学研究的复活及前期研究的不足

二、墨学研究复兴的里程碑-《墨子閒诂》

三、二十世纪墨学研究兴起与兴盛的开端

第三章 文字学

第一节 金文研究

一、宋代以来金石学的发展

二、孙诒让的金文研究

三、孙诒让金文研究的贡献

第二节 甲骨文研究

一、《契文举例》的诞生

二、《契文举例》的主要内容和贡献

三、《契文举例》的地位和价值

第三节 《名原》的学术价值

一、《名原》撰写的目的和主要内容

二、《名原》中所使用的材料

三、《名原》中的文字观

四、《名原》的学术价值

第四章 地方志的编纂

第一节 代表性著作

一、《温州经籍志》

二、其它地方志

第二节 地方志编纂理论与方法的研究和探讨

第五章 孙诒让的学术地位及局限

第一节 承前启后的一代学人

第二节 囿于传统学术

结语

参考文献

攻读学位期间公开发表的论文

后记