声明
摘要
绪论
一、选题的理由及意义
(一)选题的理由
(二)选题的意义
二、国内外研究现状及趋势
(一)国内研究现状
(二)国外研究现状
(三)该课题的研究趋势
三、本课题的研究方法与思路
(一)演绎推理的方法
(二)文献资料的查阅方法
(三)历史与理论相统一的方法
(四)理论联系实际的方法
四、本课题的创新之处
第一章 朱熹道德修养说的主旨
一、正君心以立纲纪
(一)“皇极”新解
(二)扶持纲常
二、新民以敦风俗
(一)推己及人
(二)德以养民
三、复礼以重建秩序
(一)以理释礼
(二)克己复礼
(三)以礼为政
第二章 朱熹道德修养说的形而上基础
一、理气论
(一)伦理道德的至上性
(二)气禀的先天差异性
二、理一分殊
(一)理本体的一源性
(二)“分殊”的多样性
三、物之理与人之理
(一)万物之理的先在性
(二)人与物之理的贯通性
(三)物与人禀理的偏正性
第三章 朱熹道德修养说的人性基础
一、性即理
(一)理的具体内容
(二)本性的合道德性
二、性情论
(一)未发与已发
(二)心统性情
三、理欲观
(一)严辨理欲
(二)重义轻利
(三)“存天理灭人欲”
第四章 “居敬”、“穷理”的道德修养方法
一、格物致知
(一)补“格致”传
(二)致知在格物
二、涵养用敬
(一)“敬义夹持”
(二)诚意正心
三、即物穷理
(一)穷人伦道理
(二)穷理的途径
(三)居敬与穷理
第五章 朱熹道德修养说的现代启示
一、道德责任主体的建构
(一)强化民本的道德信念
(二)加强官员的道德建设
二、道德实践体系的落实
(一)重视道德动机的考察
(二)加强道德规范的践行
三、道德自由境界的达成
(一)重视道德情感的培养
(二)促进道德自由的实现
四、做全面发展的人
(一)注重德、智的平衡
(二)促进知、行的贯通
参考文献
在读期间相关学术成果发表情况
致谢
