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中国古典园山的美学研究

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摘要

前言

第一章 园山之历史嬗变

一.“三山一池’’:通神求仙的宫苑山水

二.“景阳山":有若自然的和谐之山

三.艮岳:致广大而尽精微

四.园山:诗情画意的情性之山

第二章 胸中丘壑之意构

第一节 选石赏石的趣味

一、石:天地之骨

二、赏石寄性

第二节 艺术空间的建构

一、楼台亭宇,山水眉目

二、山环水抱,山水映照

三、时空圆融,感性交融

第三节 生命意识的流动

一、季节流转:生命之序

二、老境华滋:生生之意

第三章 园山与诗意生存

第一节 观望劳形的身心愉悦

一、劳形舒体,颐养调性

二、怡情悦性,栖心丘壑

第二节 思与境偕的无穷意味

一、感物生情,因情迁想

二、目既往还,心亦吐纳

第三节 澄怀味象的理想境界

一、既雕既琢,复归于朴

二、俯仰自得,游心太玄

结语

参考文献

后记

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摘要

中国古典园山萌芽于先秦时期象征权力、沟通天人的“灵台”,受昆仑、蓬莱神话的影响,秦汉时期帝王在宫苑筑造“三山一池”以通神求仙,此为园山之起源。由于人们山水意识的觉醒,园山的营造又经历了从模山范水、自然写意到咫尺山林中诗情画意的表达的过程。可以说,园山是有精神个性的生命体,寄托着贵族、文人士大夫的精神诉求与情致匠心。
  文人士大夫以瘦、漏、透、皱选石,赏石寄情,同时以眼中的自然山岳为原形,将胸中丘壑物化为自然天成的“园山”。人选石、品石、赏石,在叠石的过程中赋予石意蕴,在园林中建构着包涵生命意蕴的艺术空间,从而在艺术的腾挪中实现着精神的自由腾挪,并借“园山”这一形式实现与自然互通,抒发着园主的真性情。
  古典园山可观可游,文人士大夫在对游览过程中通过劳形舒体来颐养调性、怡情悦性,以此来形成一种自在而精致的文人生活,其知情意在感官的调动下充分地融合并用,参与到这种审美愉悦之中。渐而在对园山这一有意味的形式的审美观照中,因物生情,唤起了自身的生命体验,给自身以熨帖。在人与山的对话中畅神遐思,因情迁想,超越眼前实在的物象,心中生成带有主观情感的意象,从有限的园山跨越至无限的空间,创造出神与物游、情景交融的意境。最后,在澄怀味象中俯仰自得,超越个体有限的生命,回归于天地,获得生命的充实和精神的永恒,实现精神的“卧游”和诗意生存。

著录项

  • 作者

    黄婷;

  • 作者单位

    南京师范大学;

  • 授予单位 南京师范大学;
  • 学科 中国语言文学;文艺学
  • 授予学位 硕士
  • 导师姓名 许金林;
  • 年度 2018
  • 页码
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 中文
  • 中图分类 园林艺术;
  • 关键词

    古典园山; 审美情感; 生命体验; 艺术空间;

  • 入库时间 2022-08-17 10:53:25

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