柏格森和马克思的存在论思想比较

摘要

存在论是西方哲学研究的一个重要问题，然而在西方哲学几千年的发展史上存在论的内涵却几经变化，主要经历了从“传统存在论”到“现代存在论”的转变。尤其在当今世界，随着社会经济的飞速发展，各种社会问题层出不断，严重影响了人的正常发展，在此情况下，围绕人的研究就成了现代存在论的核心主题。现代哲学的两大主流人文主义和马克思主义都关注入的存在问题。人文主义的主要人物柏格森和伟大的马克思主义者马克思虽然都没有明确提出过自己的存在论，但是存在论的丰富内涵却蕴含于他们各自的理论体系中。本文正是以他们理论体系中的存在论思想为主线，深入挖掘二者的存在论思想并展开系统的对比，以柏格森的存在论丰富和补充马克思的人学存在论思想，从而使马克思主义思想更好的指导我们的现实生活。
　　本学位论文主要分为四部分:第一章主要是为了厘清存在论的理论范围。从词源的角度确定ontology的译名为存在论，并从西方哲学史发展的角度对存在论的研究主题、研究方法、思想内容以及哲学地位做了考察。本章内容奠定了以下各章对存在论的研究范围。第二章研究了柏格森哲学中的存在论思想，主要包括“反对虚无，存在自足存在”、“世界之存在”和“人的存在”三部分。以反对虚无、证明世界的根本性存在——绵延来批判传统存在论的本质主义思想，并以直觉的思维方式批判传统的时间观，从人的真正的时间性存在和自我生成论的角度得出人的存在最终归宿——获得深层自我的自由。第三章则是剖析马克思哲学中的存在论思想，以马克思对传统存在论的批判和超越入手，从其实践的革命性特征解析了马克思关于“自然存在”、“社会存在”和“人的存在”的理论。并探究了马克思从经济学的角度对人的“劳动时间”和“自由时间”的划分，继而得出马克思人学存在论的最高宗旨——人与社会的自由全面发展。最后一章在前两章的基础上，从两人的存在论思维原点与传统存在论的关系、关于人的时间性存在的认识、二者思维方式的比较以及对人的存在的最终依归——自由的不同理解四个方面作了深入的比较。并汲取柏格森存在论中世界的原初存在作为人的存在的活动场域、创造性的直觉思维方式和对自由多样性的认识之所长来补充和完善马克思人学存在论中的不足。最终实现以更全面深入的马克思存在论指导我们的现实生活。

目录

声明

摘要

绪论

一、选题意义及研究意义

二、相关文献综述

三、研究方法

四、论文的创新和存在的不足

第一章 存在论思想的理论视野

第一节 存在论的形而上学解读

二、ontology的译名之争：“本体论”或“存在论”

第二节 存在论的理论发展概述

一、古代哲学中关于“存在”的思想萌芽

二、近代哲学中“存在”问题的思想演变

三、现代哲学中“存在”问题的视域转换

第三节 “传统存在论矽和“现代存在论”

第二章 柏格森存在论思想的基本内容

第一节 反对虚无，存在自足存在

一、虚无之起源

二、虚无之证伪

第二节 世界之存在

一、世界的直接材料——物象

二、世界之根本存在——绵延

第三节 柏格森的入学存在论思想

一、时间是人的存在之域——柏格森人学存在论的起点

二、人是自我生成的存在物——柏格森人学存在论的核心

三、直觉是把握生成的唯一方法——柏格森人学存在论的思维方法

四、人的自由——柏格森人学存在论的归宿

第三章 马克思存在论思想的基本内容

第一节 马克思对传统存在论(本体论)的批判和超越

第二节 马克思入学存在论的基本思想

一、马克思人学存在论的内容

二、时间是人的一种存在方式

三、马克思人学存在论的思维方法

四、人与社会的自由全面的发展是马克思人学存在论的最高宗旨

第四章 柏格森和马克思存在论思想的比较及意义

第一节 二者存在论思想的比较

一、存在的思维原点：从人类存在出发还是人本身出发

二、真正的人的时间：意识化的时间还是实践化的时间

三、人的生成方式：选择下的生成还是实践下的生成

四、自由的实现形式：体验的自由还是物化的自由

第二节 柏格森存在论思想对马克思存在论思想的补充和丰富

一、“世界之存在”的理论能拓展对马克思人学存在论的历史性研究

二、柏格森绵延的时间观能细化对马克思自由时间的具体理解

三、柏格森直觉的认知方式能深化对马克思人学存在论的认知

四、柏格森的自由观能丰富马克思对人的自由的全面关注和追求

结语

参考文献

致谢