声明
摘要
绪论
一、选题依据及价值
二、文献综述
三、研究方法
四、研究创新点及难点
第一章 《管子》生态思想形成的背景
第一节 《管子》其书其人
一、管子其人
二、《管子》其书
三、稷下学宫
第二节 《管子》生态思想形成的历史背景
一、政治、经济、文化与自然条件
二、多元融合的思想基础
小结
第二章 《管子》生态思想的哲学基础
第—节 “道者,万物之要”的道论
一、何谓道:“道者,万物之要”
二、道的特征:“虚其无形谓之道”
三、道的作用:“道者,扶持众物”
第二节 “化育万物谓之德”的德论
一、何谓德:“化育万物谓之德”
二、德与道的关系:“道生德”
三、德的存在形式:“德者道之舍”
第三节 “天人相参”的天人关系论
一、《管子》之“天”
二、天的特征:“天不变其常”
三、天人关系:“人与天调,然后天地之美生”
小结
第三章 《管子》自然生态观的主要内容
一、何谓地:“地者,万物之本原”
二、地与万物的关系:“地载万物而养之”
三、地与自然资源:“谨守其山林”
四、地与治道:“下度其地利”
第二节 “治世之道,其枢在水”的
一、何谓水:“水者,地之血气”
二、水与万物的关系:“水者,万物之准”
三、水与人的关系:“九德出焉”
四、水与治道:“圣人治世,其解在水”
第三节 “四时事备,而民功百倍”的四时论
一、何谓四时:“四时者,阴阳之大经也”
二、四时与万物的关系:“四时生万物”
三、四时与农业:“畜长树艺,务时殖谷”
四、四时与治道:“伍于四时”
小结
第四章 《管子》生态思想的实践方式
第一节 “因天地之道刀的生态经济论
一、“因天时,就地利”: 经济发展要顺应自然规律
二、“以时禁发”:正确处理人口资源环境的关系
三、“相地而衰征”:以分配原则调节贫富差距
第二节 “务时而寄政”的生态治道论
一、“置省官”:保护生态环境的政治机构设置
二、“修火宪,官天财”:保护自然资源的法律建设
三、“备五害”:自然灾害防治制度和社会保障制度
小结
第五章 《管子》生态思想的现代启示
第—节 “万物交通”的整体论思维对“人类中心主义”的超越
一、“天、地、人”关系框架消解人与自然的对立
二、“万物交通”将人置于万物平等的价值体系
第二节 “因循”的生态实践路径
一、“万物成于道”是因循的内在依据
二、“因天地之道”彰显人的行为主动性
第三节 “时之处事”的类比构思方法
一、生态思想运用至社会的依据
二、以“时”为中心的生态思想扩展模式
小结
结论
参考文献
致谢
作者简介
东南大学;