声明
摘要
绪论
一、选题依据及价值
二、文献综述
三、研究方法
四、研究创新点及难点
第一章 《管子》生态思想形成的背景
第一节 《管子》其书其人
一、管子其人
二、《管子》其书
三、稷下学宫
第二节 《管子》生态思想形成的历史背景
一、政治、经济、文化与自然条件
二、多元融合的思想基础
小结
第二章 《管子》生态思想的哲学基础
第—节 “道者，万物之要”的道论
一、何谓道：“道者，万物之要”
二、道的特征：“虚其无形谓之道”
三、道的作用：“道者，扶持众物”
第二节 “化育万物谓之德”的德论
一、何谓德：“化育万物谓之德”
二、德与道的关系：“道生德”
三、德的存在形式：“德者道之舍”
第三节 “天人相参”的天人关系论
一、《管子》之“天”
二、天的特征：“天不变其常”
三、天人关系：“人与天调，然后天地之美生”
小结
第三章 《管子》自然生态观的主要内容
一、何谓地：“地者，万物之本原”
二、地与万物的关系：“地载万物而养之”
三、地与自然资源：“谨守其山林”
四、地与治道：“下度其地利”
第二节 “治世之道，其枢在水”的
一、何谓水：“水者，地之血气”
二、水与万物的关系：“水者，万物之准”
三、水与人的关系：“九德出焉”
四、水与治道：“圣人治世，其解在水”
第三节 “四时事备，而民功百倍”的四时论
一、何谓四时：“四时者，阴阳之大经也”
二、四时与万物的关系：“四时生万物”
三、四时与农业：“畜长树艺，务时殖谷”
四、四时与治道：“伍于四时”
小结
第四章 《管子》生态思想的实践方式
第一节 “因天地之道刀的生态经济论
一、“因天时，就地利”： 经济发展要顺应自然规律
二、“以时禁发”：正确处理人口资源环境的关系
三、“相地而衰征”：以分配原则调节贫富差距
第二节 “务时而寄政”的生态治道论
一、“置省官”：保护生态环境的政治机构设置
二、“修火宪，官天财”：保护自然资源的法律建设
三、“备五害”：自然灾害防治制度和社会保障制度
小结
第五章 《管子》生态思想的现代启示
第—节 “万物交通”的整体论思维对“人类中心主义”的超越
一、“天、地、人”关系框架消解人与自然的对立
二、“万物交通”将人置于万物平等的价值体系
第二节 “因循”的生态实践路径
一、“万物成于道”是因循的内在依据
二、“因天地之道”彰显人的行为主动性
第三节 “时之处事”的类比构思方法
一、生态思想运用至社会的依据
二、以“时”为中心的生态思想扩展模式
小结
结论
参考文献
致谢
作者简介
东南大学;
