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巧设意境 妙悟人生——论废名小说与佛禅精神

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引 言

第一章导论

第一节废名:文学史上的独特存在

第二节独特的人生关注:诗里寻美,禅宗思悟

第二章故乡的记忆与佛禅文化精神

第一节黄梅传统文化精神

第二节黄梅与禅宗的历史渊源

第三节黄梅:废名灵魂栖息之所

第三章佛禅精神对废名小说的影响

第一节前期是造境—梦中之梦

第二节后期是纪实—还俗与超越

第四章禅悦之心构筑诗意之乌托邦

第一节生存状况和生命诗学

第二节禅趣和诗美的融会贯通

结 语

参考文献

后 记

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摘要

废名和他的小说在现代文学史上自成一派,特立独行。在表达方式上,他率先突破了传统小说的情节模式和叙述结构,将中国诗歌、散文的抒情写意之长,自觉地融于小说之中。废名家乡黄梅所带有的孺禅文化精神和优美的自然环境,揭示他不僧不俗、亦僧亦俗的心理结构特征及超然物外的审美眼光所赖以形成的客观背景,黄梅作为一种具有独特文化特色和传统的乡土记忆对废名主体生命文化精神和废名文本独特审美风格形成深远而复杂的影响。 废名深厚的传统文化修养,形成了以儒为主,佛道为补的人格精神结构,诗里寻美,禅宗思悟形成了他独特的人生关注。儒道佛思想影响他对人生状态的感知和对人生意义的慧悟;造成他既厌世又恋世的奇特人生观;导致了他为摆脱生存困境而设定的诗意生命理想与现世精神的矛盾;同时也是他作品平和冲淡中杂着哀愁的风格的成因之一。 废名的小说是在现代性的语境中,从人生的苦难出发,以禅悦之心建构的审美乌托邦文本。他以一种反现代性的姿态,坚持某种非中心式写作。在某种意义上,废名小说也是从死亡中生长出来的文学文本,他从佛陀处借来一面“镜子”,把“实在心念化”,把世界幻化为梦,以审美的方式完成了对生命悲剧性的超越,为荒谬、虚无的生命赋予一种意义。

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