先秦儒家义利观及其当代价值

摘要

“天下之事，唯义利矣。”对于“义”、“利”问题的研究从其产生至今，一直是讨论研究的热点，因为对此问题的研究具有深刻的意义，道德与利益的问题对我们的一切社会活动都是具有实际意义的。“义”、“利”既是一种人类的精神追求也是物质追求，关涉义利的问题，它是伦理学问题上也是中国思想史上一个经久不衰、万古常新的课题。义利观指的是个体和社会如何正确处理义与利关系的基本观点和理论思想。先秦儒家义利观是先秦儒家伦理思想体系中的核心内容。先秦儒家义利观为传统义利观奠定了深厚而凝重的理论基础，开启中国传统义利观的篇章，从价值标准和价值导向角度规范了中国古代义利观的面貌和特质，它也是中国古代社会生活的道德价值导向。对先秦儒家义利观的扬弃对中国现代化建设具有积极的意义。
　　先秦儒家义利观是在春秋战国时期特定的社会经济关系和政治面貌的历史条件下继承前贤的义利思想，在“百家争鸣”的思潮中形成发展起来的，形成了“义”、“利”、“义利观”的基本概念。先秦儒家义利观涵蕴深厚，丰富而久远，它坚持以义制利，利寓于义的思想理念，先秦儒家杰出代表孔子倡导“见利思义”的价值取向，孟子则坚持“义以为上，何必日利”的道义观，荀子认为在“以义制利”前提下义利并举的道德原则。它以人性论为理论基础、重义轻利的基本倾向和强调道德对经济政治的积极作用为特点，坚持以修养克己守义的道德人格、构建义利兼顾的经济伦理和提倡公利至上的政治伦理为实现途径。先秦儒家义利观具有重大历史意义和现实价值，我辈应本着古为今用的原则对先秦儒家义利观进行了合理的扬弃，取其精华弃其糟粕，以达到为当代社会服务的目的。故坚持“以义制利”的道德原则，树立正确的个人义利价值取向，构建市场经济的道德之维，确立合理的社会道德价值导向。

目录

摘要

导言

第一章 先秦儒家义利观的立论基础

第一节 义利探微

一、“义”

二、“利”

三、义利关系

第二节 先秦儒家义利观产生的社会历史背景

一、社会经济政治的变革

二、文化的变革

第三节 先秦儒家义利观的理论来源

一、西周“敬德保民”的德治思想

二、管仲、子产和晏婴的义利说

第二章 先秦儒家义利观的内容

第一节 先秦儒家代表义利观的主要内容

一、孔子“见利思义”的义利观

二、孟子“去利怀义”的义利观

三、苟子“以义制利”的义利观

第二节 先秦儒家义利观的基本特点

一、人性论的理论基础

二、重义轻利的基本倾向

三、理想主义的精神境界

第三节 先秦儒家义利观的实现途径

一、修养克己守义的道德人格

二、构建义利兼顾的经济伦理

三、提倡公利至上的政治伦理

第四节 先秦儒家与其他各家义利观的关系

一、儒墨之争

二、儒道互补

三、儒法同异

第三章 先秦儒家义利观的价值

第一节 先秦儒家义利观的历史意义

一、奠定了中国儒家价值观的基础

二、形成了中国古代“重德尚义”的民族精神

第二节 先秦儒家义利观的批判

一、道德和认识关系中的蒙昧主义

二、经济发展中的消极影响

第三节 先秦儒家义利观的对当今社会发展的启示

一、树立正确的个人价值观

二、构建市场经济的道德之维

三、确立合理的社会道德价值导向

结语

参考文献

致谢

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