马克思主义人生观中国化的历程及其基本经验研究

摘要

马克思主义人生观作为一种西方文化，要想实现在中国土壤的生根发芽，就必然要与中国实际相结合，与中国的历史进程和时代发展相结合，与中国的优秀传统文化相结合，真正地融合为我国文化首要的内在品格，真正地升华为我国全体人民最为普遍倾向的心理态势，真正地作为我国文明的深厚积淀而传扬开来，也就是实现中国化。马克思主义人生观中国化不是简单地传播思想，而是要紧密结合中国国情，灵活运用并加以创造。
　　马克思主义人生观，在五四时期随着马克思主义在中国的广泛传播而具有了最初的浸染力。中国人民在新民主主义革命时期、社会主义全面建设时期和改革开放的新时代，对马克思主义人生观的认知程度存在差异性。本文在马克思主义人生观中国化的历程的带领和指引下，对马克思主义传入中国以来，各个历史时期的主要代表人物对马克思主义人生观的运用和发展进行了相关论述。李大钊和陈独秀等先进知识分子开启了马克思主义人生观在中国初步传播的先河；瞿秋白、艾思奇和李达等促进了马克思主义人生观中国化的全面传播；毛泽东与刘少奇等老一辈革命家，充裕了马克思主义人生观中国化的理论内涵和实践内容；邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平在丰富完善的基础上，进一步革新了马克思主义人生观的中国内涵。紧随人类实践活动的脚步，马克思主义人生观不断发展，与时俱进，它在中国各个历史时期不同程度的发展本质上是一脉相承的。
　　马克思主义人生观在中国从传播到应用，足以证实马克思主义人生观的科学性和进步性。历史的实践经验告诉我们，应该确立符合中国实际、符合时代特征的马克思主义人生观，积极构建马克思主义人生观中国化的系统体系，以保障马克思主义人生观中国化贯通“古今中西”。坚持马克思主义人生观的指导地位，深入挖掘和总结马克思主义人生观中国化进程的经验和价值，提高全体社会成员的思想素质和道德水平，确定正确的人生价值取向，有效抵制西方资产阶级生活方式和思想的入侵，紧跟建设社会主义和谐社会的步伐，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

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导论

一、选题缘由和研究意义

二、文献综述

三、概念界定

第一章 五四时期的马克思主义人生观中国化

一、李大钊对马克思主义人生观的初步传播

二、陈独秀对马克思主义人生观的传播与实践

第二章 20世纪20、30年代的马克思主义人生观中国化

一、瞿秋白与马克思主义人生观在中国的传播

二、艾思奇与马克思主义人生观大众化

三、李达与马克思主义人生观在中国的阐发

第三章 20世纪30年代至改革开放前的马克思主义人生观中国化

一、毛泽东与马克思主义人生观中国化的完善

二、刘少奇创造性推进马克思主义人生观中国化

第四章 改革开放以来的马克思主义人生观的新成果

一、邓小平丰富和发展了马克思主义人生观

二、江泽民对马克思主义人生观的推进

三、胡锦涛对马克思主义人生观的完善

四、习近平与马克思主义人生观的丰富

第五章 马克思主义人生观中国化的基本经验

一、确立适合中国且具有时代特征的马克思主义人生观

二、构建马克思主义人生观中国化的系统体系

三、马克思主义人生观中国化要贯通“古今中西”

结语

参考文献

致谢

附 录：在读期间发表的学术论文与研究成果