论洪谦对逻辑经验主义证实原则的研究

摘要

洪谦作为维也纳学派的正式成员，终身研究、传播维也纳学派的哲学理念，方法和精神，在他一生的哲学活动中，研究主体与研究对象始终具有高度的自我相关性。研究洪谦对维也纳学派的态度具有非常明显的方法论意义。
　　作为研究主体的洪谦基本上是由研究对象维也纳学派培养或塑造的，这使得洪谦对维也纳学派及其主要代表人物的哲学理念，方法，精神等等非常熟悉。洪谦把维也纳学派的理论核心即经验证实原则的一些基本方面，诸如证实原则的发展演变过程，两类命题的区分，经验证实的程序，逻辑方法，以及作为认识的基础而出现的记录语句，确证概念等等都比较清晰、准确而亲切的呈现在他的读者面前了。因而，在中国，甚至在全球，洪谦的名字始终与维也纳学派联系在一起。
　　洪谦对维也纳学派的研究基本上是站在维也纳学派的立场上进行的，对维也纳学派的理论主张，哲学方法，洪谦基本上是认同或接受的。即使在某些具体问题上，洪谦和维也纳学派的具体人物的观点有所不同，但洪谦始终没能在理论上有实质性超越，没有能够用马克思主义的实践标准系统批判经验证实原则。洪谦一生的哲学研究几乎没有越出维也纳学派的范围,这应当说极大限制了他的理论视野和理论创造。可见，洪谦的学术特色，学术成就，学术局限，都应当也可以从研究主体与研究对象的自我相关性的角度获得理解。

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第1章 绪论

1.1拟研究的问题

1.2本课题的研究意义

1.3研究现状

1.4课题研究的内容和基本思路

第2章 研究活动的自我相关性的典型案例

2.1社会研究的自我相关性

2.2洪谦的哲学研究的自我相关性

第3章 洪谦对证实原则的创立及主要内容研究

3.1两类命题的区分

3.2引进逻辑工具、拒斥形而上学

3.3从命题真值理论和意义理论引出可证实性标准

3.4证实原则的主要内容

3.5记录语句和确证语句

第4章 洪谦对证实原则的发展研究

4.1卡尔纳普用确证代替证实

4.2艾耶尔的强证实和弱证实

第5章 证实原则和实践检验

5.1经验论哲学的经验

5.2实践的科学合理性

5.3命题的真假和检验

第6章 结论

致谢

参考文献

附录1攻读硕士学位期间发表的论文