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菲利普·罗斯“美国三部曲”的权力解读

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摘要

绪论

第一节 菲利普·罗斯的“美国三部曲”

第二节 国内外研究现状

一、国内研究现状

二、国外研究现状

第一章 人与他人的权力斗争

第一节 理性与疯癫的较量

一、《美国牧歌》的瑞典佬与梅丽

二、《人性的污秽》的科尔曼与福妮雅

第二节 主流文化与边缘文化的冲突

一、《美国牧歌》中美国文化与犹太文化

二、《人性的污秽》中美国文化与欧洲贵族文化

本章小结

第二章 人对社会权力的抵抗

第一节 《美国牧歌》中的社会现实与瑞典佬

第二节 《人性的污秽》中的种族主义与科尔曼

第三节 《人性的污秽》中的越南战争与法利

第四节 《我嫁给了共产党人》中的政治迫害与艾拉

本章小结

第三章 权力斗争的结果:创造性的主体

第一节 逃避自我的主体

第二节 否定自我身份的主体

一、隐瞒黑人身份的科尔曼

二、否定犹太身份的伊夫

第三节 追求自我的主体

一、无所畏惧的艾拉

二、毫不妥协的梅丽

本章小结

结语

参考文献

致谢

声明

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摘要

菲利普·罗斯是当代美国文坛最有影响力的犹太裔作家之一,迄今有三十余部作品问世。罗斯接连发表的三本小说《美国牧歌》、《我嫁给了共产党人》和《人性的污秽》以虚构的作家内森·祖克曼的视角述展现了从二战到二十世纪末的美国社会历史背景下普通小人物生存、斗争、抵抗的一生,称为“美国三部曲”。罗斯通过个人的生存反映历史的发展,也透过社会和历史探索人们所面临的各种困境与难题。三部曲中人与他人的斗争、人与社会的斗争归根到底就是权力与抵抗的关系,人与人交往过程以及人在社会环境下生存必然会有权力的斗争。小说主人公在权力的斗争中演绎出风格迥异的主体,有些人把自己变成符合某种身份或社会标准的主体,也有些人成为了具有自我意识和内心自由的主体。因此,反抗权力技术最好的方式就是关照自己的内心,这也是福柯提倡的美学化的生存方式。
   本论文以个人在历史与社会背景下权力的斗争及其结果为切入点,在文本细读和文本阐释的基础上,运用福柯的权力和主体等理论,通过分析三部曲中人与他人以及人与社会的权力斗争,凸显他们的抵抗意志和自由精神,探讨罗斯对现代社会人的生存困境的关注及其浓厚的人文主义关怀。

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