先秦时期法家、儒家农战观比较研究

摘要

农战即农业和战争，受春秋战国时期经济大发展、政治大变革、频繁的战争以及传统重农思想的影响，先秦诸子对于农战多有涉及，其中法家和儒家的农战观具有很强的代表性。
　　 面对社会失序，战争频繁的现实，法家提出富、强、王的发展目标，并将农战视为实现该目标的唯一途径。为了尽可能的凝聚民力，法家从人趋利避害的本性出发，制定了重赏轻罚、“去言”、“贫民”等一系列促进农战的措施。
　　 儒家提倡内圣外王。他们将上古圣君尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王视为君主学习的榜样，以周王朝的礼乐制度为理想的国家制度，积极要求“克己复礼”。为此，和法家相反，儒家主张裕民、富民，宽刑薄赋，并在此基础上以礼乐教化百姓，取代以严刑酷法压榨百姓;以内修国政的办法吸附百姓，取代以重法强迫百姓。
　　 法家和儒家在对待战争的态度也存在很大的差异。法家从社会现实出发，主张以武力统一天下，他们重农的主要目的亦是为了强军。因而，法家的战争观具有很强的攻击性与自利性，尤其以商鞅、韩非子为代表。儒家属于反战派，他们强调发动战争要师出有名。孔子认为礼乐征伐只能出自天子，荀子继承了孔子“礼”的思想，主张以礼治军。孟子则继承发展了孔子仁的思想，提出了“义战”之说。
　　 先秦法家、儒家的农战思想对我国后世的政治、经济、文化乃至军事都产生了深远的影响。其中，儒家的富民思想、节用思想对现代社会仍有一定的借鉴意义。

目录

声明

摘要

1 绪论

1．1 选题意义

1．2 学术史回顾

1．3 写作思路

2 先秦法家、儒家的重农思想

2．1 法家的重农思想

2．2 儒家的重农思想

2．3 法家、儒家重农思想之比较

3 法家与儒家战争观之比较

3．1 法家战争观

3．2 儒家的战争观

3．3 法家、儒家战争观之比较

4 法家、儒家农战观的影响

4．1 法家、儒家农战观的积极影响

4．2 法家、儒家农战观的消极影响

结语

参考文献

个人简历

致谢