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中国古典悲剧中女性命运伦理分析——以《窦娥冤》分析为例

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摘要

第一章 绪论

第一节 选题背景和意义

第二节 文献综述

一 国内学者对中国古典悲剧的哲学、伦理学研究概述和反思

二 西方古希腊悲剧的研究对我们的启示

第三节 研究方法和论文结构

一 研究方法

二 论文结构

第二章 中国古典悲剧中的悲剧及命运

第一节 “悲剧”的涵义

第二节 中国古典悲剧内涵

第三节 古典悲剧中的命运主题

第三章 中国古典悲剧中女性命运

第一节 女性家庭命运

一 家庭地位和生活中的命运遭遇

二 爱情婚姻的命运遭遇

第二节 女性社会命运

一 社会地位缺失的命运遭遇

二 社会秩序变混的命运遭遇

第四章 中国古典悲剧女性命运伦理观

第一节 女性家庭伦理观

一 女性婚姻观

二 女性生育观

三 女性贞操观

第二节 女性社会伦理观

一 “女子无才便是德”

二 “男主外,女主内”

第三节 女性个人伦理观

一 “三从四德”

二 自我的异化

第五章 中国古典悲剧女性命运伦理的际遇和述评

第一节 女性命运与抗争

一 自我意识的觉醒

二 反抗精神的弘扬

第二节 近代启蒙思想家对女性伦理的评价

一 反对包办婚姻,提倡婚恋自由

二 反对“男尊女卑”,提倡夫妻地位平等

三 反对封建贞操观,提出贞操新主张

四 反对“女子无才便是德”,主张男女平等教育

五 反对“男主外,女主内”,主张女性自主择业

第三节 现代女性伦理

一 现代女性伦理的基本特点

二 现代女性伦理的实践意义

结语

参考文献

致谢

个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果

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摘要

中国古典悲剧是中国古典戏曲中反映社会矛盾、揭示现实黑暗比较深刻的一类,它也是受中国传统伦理思想影响最深的文学形态之一。其中女性主人公的悲剧命运与中国传统伦理思想有着千丝万缕的联系,中国传统伦理思想奠定了中国传统社会男女道德的人格基础,成为处理男女两性关系的指导性准则,因此,我们可以从伦理学角度对古典悲剧中女性命运进行分析研究来把握中国传统伦理的重要脉络。
  论文主要以剧本《窦娥冤》为例分析了古典悲剧中女性家庭命运和女性社会命运,进而揭示了古典悲剧女性命运伦理观,其包含了女性家庭伦理观、女性社会伦理观和女性个人伦理观,在女性家庭伦理观中,女性婚姻观、生育观及贞操观将女性置于男性的绝对统治之下,她们没有独立人格和自由意志。在女性社会伦理观中,“女子无才便是德”使大多数女性失去了读书的权利,“男主外,女主内”的伦理道德教育又使女性居于家庭之内,她们几乎没有参加社会活动的机会和权利,在社会上基本也没有什么地位和真正的自由。在女性个人伦理观中,女性自身在成长过程中又常常被灌输“三从四德”的教育并受传统文化礼教约束等等,这些都是造成女性悲剧命运的原因。在封建社会,作为一个女性,其生活本身就充满了悲剧,她们无法摆脱这种社会性的控制与悲剧命运。
  无论在古代还是现代,女性一直是社会关注的重点,而在中国古典悲剧中有些女性形象也是具有抗争精神的,她们并没有屈服于命运的安排,为了生存、生活而对现实社会进行反抗,她们的反抗精神值得我们借鉴和深思,并为以后女性伦理的发展提供了基础。另外,结合近代启蒙思想家对传统女性伦理的深入思考和评价,通过概括分析现代女性伦理的基本特点及实践意义,有助于我们思考并建立正确的现代女性伦理价值观,有助于女性重新认识人身自由、地位平等的可贵,形成独立的人生观和价值观;分析揭示压迫女性的传统伦理观,有利于促进女性的独立进步,从而激发生命激情,实现生命的价值。

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