论魏晋玄学中“名教”与“自然”的关系

摘要

汉末和三国初,儒家经学出现了衰落的趋势.经学衰落导致的直接后果,就是儒学地位的下降和它的社会作用的削弱.到了魏晋,玄学流行.玄学是儒、道思想在魏晋社会的特定条件下融合的产物.名教与自然的关系问题,是贯穿玄学天人之辨的主题.在调和名教与自然关系的思维进程中,儒学也逐渐被玄学化.儒道合流在魏初的名理学中已见端倪,随着何晏、王弼玄学

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引言

一、玄学家早期对儒家经训的改造

(一)王弼所著的《周易注》、《周易略例》

(二)何晏的主要著作

二、玄学体现出的调和儒道的思想

(一)何晏、王弼以其“贵无论”对“自然”为本、“名教”为末的论证

(二)嵇康、阮籍的主要思想

(三)裴颁著作对名教的维护

(四)向秀、郭象的《庄子注》对“名教”即“自然”的论证

结语

注释

参考文献

后记