女性与女娲：女娲信仰对女性主体地位的凸显——以西华县女娲城庙会为例

摘要

西华县城北7.5公里的聂堆镇思都岗村有座女娲城，相传是“女娲氏之故虚”或“女娲之都”，是女娲补天时所筑。女娲作为一位中国民族信仰中赫赫有名的女性始母之神，相关的民间神话中记载了她很多的丰功伟绩。正是由于女娲的非凡神力造成女娲城一带的人们对她的景仰和崇拜，从而形成一系列的信仰习俗如礼祀、祈祝、娱神等代代流传，而在此基础上形成的女娲城庙会更是影响深远。庙会期间，方圆数百里的人们云集女娲城，朝祭女娲、敬神娱神，沿袭成俗，并形成一个个令人深思的民俗事项。在这个神秘的独立于世俗之外的信仰天地里，在这个充满着始母大神女娲神力的氛围世界中，借助着女娲的神力，女人们占领了这一信仰舞台，并在此舞台上充分展示自己的才情和能力，发泄自己的愤懑和压抑，她们作为主角处处表现着自己。这正是女娲对女性的影响，女娲这一强有力、独立的女神，她的形象中蕴含着对女性本质和力量的赞美与肯定，对妇女们价值的颂扬与赞同，这就使她的女性崇拜者们明确了她们的性别、身份，并对她们固有的女性力量(如生殖、创造的力量)予以肯定，增强她们的信心，使之在女娲信仰的天地里占据着主体地位。 本文以西华县女娲城庙会为基点，通过妇女们对与女娲相关的民俗活动的主持和庙会上以女性为主体的各种信仰活动(如跳担经挑、唱女娲经歌、守功等)的调查，站在女性的角度，从女性的立场出发，用肯定的眼光来看待女性的特点。重新审视了女娲神话及其信仰对女性的价值和意义，肯定了女娲作为女性之神在信仰领域对女娲城一带妇女们的主体地位凸显的作用和影响。 本文分为四大部分： 第一部分：引言。主要介绍女娲神话的研究史、本文所关注的主要问题以及研究方法。 第二部分：西华一带妇女主持的女娲信仰习俗。 第三部分：西华县女娲城庙会。这部分是本文的重点。首先简要介绍了西华县及女娲城。其次着重介绍了女娲城庙会和庙会期间的有关女性占据主体地位的种种事项。 第四部分：结语。本文通过对西华女娲城庙会的调查，用实际事例证明了女性在女娲信仰及与其相关的民俗活动中占据了主体地位，而这一事实正源于女娲对女性的影响。女娲作为一名强有力的、独立的女性之神，她的形象中蕴含着对女性本质和力量的赞美与肯定，对妇女们价值的颂扬与赞同，这就使女娲的女性信仰者明确了她们的性别、身份，对她们固有的女性力量(如生殖、创造的力量)重新予以肯定，使之在女娲信仰的天地里占据着主体地位。

目录

文摘

英文文摘

声明

一、引言

(一)女娲神话研究的基本回顾

(二)本文关注的问题和研究方法

二、西华一带妇女主持的女娲信仰习俗

(一)皋禖之神

(二)“雨不霁，祭女娲”

(三)补天节

三、西华县女娲城庙会

(一)西华县及女娲城简介

(二)女娲城庙会

1.女娲城庙会的女人世界

2.女娲城庙会上虔诚的妇女们及其演唱的女娲经歌

3.女娲城庙会上妇女演唱的崇佛经歌

4.女娲城庙会上妇女口中的民间歌谣

5.庙会上附体、跳经挑舞、守功的妇女们

四、结语

参考文献

后记