《黄老帛书》与《淮南子》无为思想比较研究

摘要

《黄老帛书》与《淮南子》虽然分属不同的时代，但二者在无为思想上却存在着许多相同之处。
　　首先，《黄老帛书》和《淮南子》的无为思想都源于《老子》中的无为思想。在理论上都主张依照“道”的原则来进行政治活动，“道”就是存在于自然界中的客观规律，君主为政要依道而行。
　　其次，《黄老帛书》和《淮南子》都对老子的道论进行了相应的改造。在老子道论的基础上，《黄老帛书》强调“天道”的重要性，而《淮南子》中更加突出“体道”的重要性。
　　再次，《黄老帛书》和《淮南子》在政治思想上的共同主张主要是要求统治者清静无为、重民爱民。落实到具体的政策上就是要求统治者要轻徭薄赋，要保证民众基本的生活需要，不要过多的干预人民的经济活动，特别是农业生产。
　　《黄老帛书》和《淮南子》存在相同之处的同时，也存在着许多细微的差别。
　　第一，《黄老帛书》和《淮南子》对“道”的理解有所不同。《黄老帛书》所谓的“道”主要指天道，和自然的关系更为密切;而《淮南子》所讲的“道”主要指治国之道，它与政治统治的关系更密切。相比之下，天道更接近于自然和哲学，而《淮南子》所讲的道则更接近于人类社会和政治统治。《黄老帛书》受“天”的影响的更大，而《淮南子》更多的将关注的目光集中在政治统治本身，通过总结历史兴亡来探索政治统治的规律。
　　第二，《黄老帛书》和《淮南子》在无为的具体做法上也有不同的认识。《黄老帛书》更加强调尊重客观规律的重要性，具体的方式是利用刑名之术，君主通过刑名之术是社会成员各安其分，不得越界，以此来驾驭群臣，维护统治;《淮南子》虽然也强调尊重客观规律，但是，更加注重主观与客观的统一，具体到政治上就是统治者在尊重客观规律的基础上，要积极作为，这样的作为不是肆意妄为，而是采取一切能够实现善治的措施。所以，《淮南子》的无为比起《黄老帛书》而言要更加强调人的积极作为。
　　由于时代的不同，《黄老帛书》和《淮南子》的无为思想对汉初政治统治产生的影响也不尽相同。
　　西汉初年，战乱初息、百废待兴，黄老之学倡导的清静无为的政治思想符合了汉初的政治社会现实。汉初的黄老思想家们将道法自然的思想运用于国家和社会治理，主张无为而治。这是符合社会发展需要的，也取得巨大的历史成就。在黄老之学清净无为的思想的指导下，汉初统治者乃至整个社会都非常推崇黄老之学。汉朝初期的统治者们吸取了秦朝短命而亡的深刻教训，采取轻徭薄赋、与民休息的政策，在短时间内恢复了社会生产，稳固了汉王朝的政治统治。
　　时至汉武帝时，国力大增，汉武帝有相当的物质基础来施展自己的政治抱负。作为一位奋发有为的年轻帝王，《淮南子》所倡导的清静无为显然已经落伍了，甚至是汉武帝实行新政的思想障碍，引起了汉武帝的极大不满。加之淮南王刘安在权力欲望的驱使下最终于汉武帝决裂，最后因谋反罪而自杀。《淮南子》在政治上并没有得以实践，而仅仅只是淮南王与汉武帝争夺舆论和思想主导权的工具，随着淮南王的死去，这部书在西汉政治统治中的地位就更加单薄了。尽管如此，《淮南子》在西汉初期的黄老之学的众多著作中仍然占据着重要的地位，它是西汉初期系统论述黄老之学的绝唱。

目录

声明

摘要

引言

一、《黄老帛书》和《淮南子》的时代背景及其思想渊源

(一)《黄老帛书》和《淮南子》的时代背景

1、《黄老帛书》的年代

2、《淮南子》成书的时代背景

(二)《黄老帛书》与《淮南子》的思想渊源

1、《老子》无为的哲学依据

2、《老子》的无为政治

二、《黄老帛书》和《淮南子》对《老子》道论的改造

(一)《黄老帛书》对《老子》之“道”的改造

1、《黄老帛书》对“道”的性质的改造

2、《黄老帛书》的“天道”观念

3、天道的规律性

(二)《淮南子》对《老子》之“道”的改造

1、“道、气”合一

2、“气”的变化和发展

(三)《黄老帛书》与《淮南子》的道论比较

1、《黄老帛书》和《淮南子》共同点

2、《黄老帛书》和《淮南子》不同点

三、无为而治： 《黄老帛书》和《淮南子》无为政治思想比较

(一)《黄老帛书》的无为政治——效法天道以施政

1、效法天道

2、刑德并用

2、无私无为

4、帛书的其他思想

(二)顺道有为：《淮南子》的无为政治

1、体道、法自然

2、顺时变法

3、顺应民情、以人为本

(三)《黄老帛书》和《淮南子》无为思想的异同

1、《黄老帛书》和《淮南子》无为思想的共同特征

2、《黄老帛书》和《淮南子》无为思想的差别

四、《黄老帛书》和《淮南子》无为思想对汉初政治的影响

(一)汉初实行无为政治的原因

(二)无为思想对汉初政治统治的作用

1、《黄老帛书》对汉初统治的作用

2、《淮南子》对汉初统治的影响

结论

参考文献

附录

后记

攻读学位期间取得的科研成果清单