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从《观察》看储安平的时论观

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第1章 引言

1.1 研究意义

1.2 研究现状

1.3 研究方法与研究范围的界定

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声明

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摘要

Abstract

第2章 储安平与《观察》时论

2.1 储安平的生平及其自由主义理念

2.1.1 生平简介

2.1.2 储安平的自由主义理念

2.2 储安平的时论编辑与写作实践

2.2.1 《观察》时论的生态环境考察

2.2.2 储安平的时论编辑与写作实践

第3章 对储安平时论观的阐析

3.1 时论是舆论的代表,有监督政治、影响思想等功能

3.1.1 时论是社会舆论的代表

3.1.2 时论有监督政治、影响思想等功能

3.2 时论是知识分子参与政治的工具:“士以言论干政”

3.3 时论的写作立场:独立发言、自由表达、倡导理性、无党无派

3.3.1 尊重独立发言的精神

3.3.2 自由表达

3.3.3 倡导理性的言论

3.3.4 坚持无党无派的立场

3.4 时论的编辑要严格取稿、精神独立、品格优秀

3.4.1 编辑要严格取稿

3.4.2 编辑要有独立精神

3.4.3 编辑要有优秀的品格

第4章 对储安平时论观的评价

4.1 储安平时论观对新闻评论史上“文人论政”传统的延续

4.1.1 新闻评论史上“文人论政”的传统

4.1.2 储安平时论观对“文人论政”传统的继承

4.2 储安平时论观对新闻评论发展的推动

4.2.1 对新闻独立品质的进一步探求

4.2.2 有利于评论风格的多样化-

4.3 储安平时论观的局限之处

4.3.1 夸大了时论和理性的作用

4.3.2 时论观中的矛盾

结语

参考文献

附录

致谢

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摘要

《观察》周刊(1946.9—1948.11)及其主编储安平在解放前的新闻界享有很高声誉。时论是《观察》周刊的主要组成部分和重要特色,在表达舆情、鼓吹自由、谴责暴政等方面产生了重大的影响。储安平不仅编辑了大量优秀的时论文章,而且也是《观察》时论最重要的作者之一。他将自己的新闻实践定位为“书生论政”,其时论观不仅体现了对“文人论政”传统的继承和突破,也有利于对新闻独立性的进一步探寻和评论风格的多元化。储安平的时论观局限则主要体现为对时论和理性作用的夸大以及时论观中存在的矛盾。
  由于众所周知的原因,新闻学界有关储安平及《观察》的研究长期处于停滞不前的状态。储安平时论观研究对于重新评定储安平和《观察》时论在中国新闻评论史中的地位,以及完整认识和评价“文人论政”传统,具有积极的意义。本文尝试定性研究与比较分析相结合的方法,通过纵向和横向的比较,较为系统、深入的总结和评价储安平的时论观,并试图对储安平及《观察》周刊在新闻评论史上的贡献作出较为公允的判断。

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