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王肃诗经学研究

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引言

第1章 王肃生平及诗经学著述

1.1 王肃生平与政治活动

1.2 学术思想与成就

1.3 诗经学著述考

1.3.1 辑本内容考

1.3.2 辑本章句考

1.3.3 辑本字词考

第2章 王肃诗经学的主要特点

2.1 申毛为主,兼采多家之说

2.2 拘诗教之旨,求言简意赅

2.3 兴喻之解与毛郑同中有异

2.3.1 兴意表述,承继毛《传》,别于郑《笺》

2.3.2 喻的使用,与郑《笺》有别

第3章 王肃诗经学蕴含的思想观点

3.1 至美之道的政治理想

3.2 保守、偏执的婚姻观念

3.3 尚古变通的天命思想

第4章 诗经学之郑王之争

4.1 不囿旧说,发难郑玄

4.2 诗注之争,多有优长

4.3 顺天知时,通于权变

结 语

参考文献

致谢

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摘要

王肃乃魏晋时期的经学大家,其学说被立为官学,成为一时之显学。其著作据《隋书·经籍志》记载有二十余种一百九十余卷,《诗》学著作有《毛诗注》二十卷、《毛诗义驳》八卷、《毛诗问难》二卷、《毛诗奏事》一卷,内容以驳难郑《笺》为主,其著作到宋朝已全部亡佚,《宋史·艺文志》已不见记载。清马国翰热衷于古籍的收藏整理,在其《玉函山房辑佚书》中辑有《毛诗王氏注》四卷、《毛诗义驳》一卷、《毛诗问难》一卷、《毛诗奏事》一卷。本文对王肃的诗经学作一初步研究,主要是从诗经学辑本的考证、诗经学的特点及诗经学的思想观点三个方面来研究,并联系其所处的社会环境,分析王肃的个性心理及诗经学中的郑王之争。王肃诗经著述中不乏优长之处,欧阳修言《邶风·击鼓》郑不如王;李樗、黄櫄在其《毛诗李黄集解》中亦以王肃之说为简;王肃以出土之礼器订证旧说,亦被后世学者认可。在分析王肃诗经注的思想特点时,主要联系当时的社会形势。俗语说时势造英雄,每一个人的思想认识都离不开他所处的社会环境,王肃作为建安时期成长起来的年轻学者,在他的思想中,大汉臣民的潜意识远不如他的前辈,而建功立业、争名天下的政治热情又极其高涨,这使得他的言论更具有战国策士的趋利倾向,机变也就成为他思想中的一个鲜明的特征。总之,在特定环境中会形成特定人物性格,王肃是魏晋时期的王肃,没有魏晋那样一个乱世,恐怕也就没有作为经学家的王肃和他的王学。

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