通向人的本质的复归之途——马克思对人的本质的探寻

摘要

整个西方哲学都根植于对人的本质的探寻，马克思浸润于西方哲学的这一氛围之内，因此，他本然的成为了追寻通向人类本质之路的追梦人与使者，承托起这一使命，沿着人类历史的发展道路前行去探索人的本质之谜，由此形成了他一生最重要的两大发现，即唯物史观与剩余价值理论。通过对人类历史发展规律的洞察，认识到物质资料的生产是人类历史发展的根源性力量，因此必须从物质资料的生产也即从经济领域着手去挖掘其中的内在根据，这使得马克思将其一生精力的大部分时间都投入到对资本主义经济学的研究，这才有了对资本主义剩余价值的发现，以此揭开了资本主义社会的本质，从而为探明人的本质的道路奠定了基础。
　　马克思对人的本质的探讨从其博士论文时期将意志自由作为人的最高本质，到将人作为抽象的类存在，再到通过社会实践认识到人的本质根源于其社会性，从而进入到对作为社会性的人的探寻，通过对社会的宗教、政治、国家、法以及经济领域的异化批判来找到解开整个人类社会本质的通路，也即人类社会生产中一般的、普遍的和共同的本质性规律。因此要从根本上全面地扬弃异化，必须首先从消除作为异化根源的经济异化着手，才能彻底根除异化回归人的本质。然而其真正的实现必须通过无产阶级革命扬弃异化才能逐步过渡到真正合乎人的本质的共产主义理想社会，以完成对人的本质在根本上的复归。从而使主体与客体、思维与存在、现象与本质、自由与必然以及理论与实践之间达到真正意义上的和谐统一。

目录

前言

（一）选题目的和研究意义

（二）研究现状综述

（三）研究思路与研究方法

一、马克思对人的本质的科学探寻

（一）探寻的动力之源

（二）从意志自由中探寻

（三）从类存在中探寻

（四）从社会实践中探寻

二、马克思对人之异化的批判

(一)宗教异化的批判

(二)政治与法异化的批判

（三）经济生产异化的批判

（四）异化批判的旨归

三、马克思对人之复归的探寻

（一）复归的逻辑理路

(二)复归的理论建构

(三)复归的理想图景

（四）复归的实践路径

结语

致谢

参考文献

附录

声明