带出一个世界——海德格尔《艺术作品的起源》及其背后的思想问题

摘要

诸多的哲学家和思想家们都拥有一个共同的使命，就是引领受绑缚之人通向那自由之境，多数哲学家和思想家都从概念和思想上梳理，但是，要通向那自由之境何其难，仅仅是思想的梳理是远远不够的，如何带出这个世界（此一世界是存在进入此在的先验图式，而非存在物的集合），发生存在之澄明呢？在海德格尔这里找到了艺术的道路，艺术乃是对存在之真理的近源而居，在这一跃中将存在带入澄明中，在艺术发生的时刻，就有一股冲力进入了历史。海德格尔的艺术并非通常意义的体验式的艺术，而实实在在就是存在的让与。那么，艺术是如何带出世界的呢？在世界与物和大地之间，存在一个裂隙，此一裂隙中发生了天地人神的四重聚集，艺术就是这种聚集的牵引者和保存者。正因如此，艺术作品不像一般器具那样会因为使用而耗尽，艺术恰好是一种建基，一种源头，正是艺术的这种奠基，才使得器具成为器具，物成为物。通过艺术，带出这个澄明的世界，让那源头清晰地展现于我们的世界中，保持与那源头的近邻。此一带出之力量，雄浑而又不失安谧，自然而又不牵强，让人真真切切地感受到了那自远古而来的古希腊的逻各斯力量。这是海德格思想震撼我的地方，因此采用了“带出一个世界”这个标题。这篇文章绝非简单的海德格尔思想梳理，而是在我个人生命体验的基础上，与海德格尔思想的遭遇和参证。如此，这篇文章才不是海德格尔思想的研究，而是在思想中与海德格尔邂逅。