奥斯顿的宗教经验知识论——以《感知上帝：宗教经验的知识论》为研究文本

摘要

宗教经验在宗教哲学的发展中有着十分重要的地位，对其研究也成了推动宗教哲学向前发展的一个重要动力。本文试图对奥斯顿的宗教经验知识论思想作系统、全面地梳理与介绍。奥斯顿致力于研究宗教经验中的一些神秘体验，并试图通过对这种神秘体验相关的神秘感知信念的可靠性的论证，来说明神秘感知是关于上帝的观念在知识论上确证的理由之一，也即是宗教经验在知识论上具有其合理性的观点。论文的体系和内容如下:
　　前言将主要对宗教经验概念进行梳理，并探讨对宗教经验进行研究的重要性。同时对奥斯顿的生平、著作及其宗教经验观进行介绍。
　　第一章，将主要介绍奥斯顿是如何谈论感知上帝的，以阐明他的整个理论的基础。奥斯顿认为对上帝的经验是一种感知模式，这种神秘感知中包含着一个真实的呈现，对上帝的感知是可能的。
　　第二章，将重点论述感知信念知识论的确证。感知信念具有合理性，能经受住否决理由的考察，而且感知信念确证的方式可以应用到神秘感知信念上。
　　第三章，将探讨奥斯顿对感官感知和神秘感知的可靠性的论证，重点说明奥斯顿对可靠性探析的方法是通过没有充足理由解释感官感知和神秘感知不可靠来证明其可靠性的。
　　第四章，将介绍作为信念实践的知识论，对信念实践的特征、区分等进行梳理，并对信念实践的合理性进行证明。
　　第五章，将介绍基督教感知信念实践作为社会性建立的信念实践，面临着很多的否决理由，包括否认它是一个成熟的经验性的社会实践和否认它是可靠的两个主要方面。奥斯顿对这两种否决理由做出反驳。而且由于CMP具有重要的自我支持，因此认为CMP是可靠的具有合理性。
　　结语总结奥斯顿宗教经验知识论的主要思想，并对其理论价值进行探讨。

目录

声明

摘要

前言

一、研究宗教经验的重要性

二、奥斯顿的生平及其宗教经验思想

第一章 奥斯顿论感知上帝

一、对上帝的经验是一种感知模式

1．对上帝的感官的和非感官的经验性呈现

2．对上帝的直接感知和间接感知

3．神秘经验是感知上帝的标准

二、对于上帝的感知是可能的

1．神秘感知包含一个真实的呈现

2．上帝呈现的模式(Modes of Divine Appearance)

3．神秘感知的现象性因素及感知的外在条件

4．上帝呈现于我们的经验中是可能的

第二章 奥斯顿论感知信念的确证

一、感知信念的合理性

1．感知信念的确证

2．感知信念的信念形成性的基础

二、感知信念确证的方式对神秘感知的应用

1．神秘感知信念的确证

2．神秘感知信念的形成性基础

第三章 奥斯顿论感官感知和神秘感知的可靠性

一、感官感知的可靠性探析

1．朴素的经验主义论证

2．先验的论证

3．精致的经验主义论证

二、神秘感知的可靠性

1．神秘感知可靠性的建立

2．神秘感知的多样性问题

3．神秘感知在宗教信仰中的作用

第四章 奥斯顿论作为知识论的信念实践

一、信念实践的特征及其区分

1．信念实践的自主性

2．信念实践的一般特征

3．信念实践的区分

二、信念实践的合理性证明

1．形成信念实践的方式具有“实践的”理性(practical-rationality)

2．对信念实践的看似合理的理性的否决性理由的考察

3．信念实践的重要的自我支持(significant self-support)

4．信念实践的合理性与确证

第五章 奥斯顿论基督教神秘感知中的信念实践

一、CMP的否决理由及对这些理由的反驳

1．否认CMP是一个成熟的经验性的信念实践的理由及对这些理由的反驳

2．CMP是不可靠的一些理由及其反驳

二、CMP的自我支持

结语

参考文献

后记