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Nature, Cosmos, Absolute and Society in the Main Anthropological Paradigms

机译:主要人类学范式的自然,宇宙,绝对和社会

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摘要

Nature is a supraindividual limit for the individual self-definition of man. Our identities differ because we see the world in dissimilar ways. This article suggests the distinguishing of the three main anthropological paradigms that presuppose our understanding of what the world is and how we identify ourselves. These are the mytho-metaphysical, the physically natural and the sociocentric anthropological paradigms. The author also mark the key anthropological dispositions which are the relations "man - nature", "man - others" (or: "man - people"), "man - time" (or: "man - history"), "man - spirit" ("man - the ideal", in some cases: "man - the Absolute"), "man - body" and, finally, "man - death". By interpreting these dispositions in accordance to the logic of a particular paradigm we clarify (or construct) what it means to be human.
机译:自然是人类个人自我定义的一个尖锐的分歧。我们的身份有所不同,因为我们认为世界以不同的方式看到世界。本文表明,区分三个主要的人类学范式,这些范式预先假定我们对世界的理解以及我们如何识别自己。这些是神话形而上学,身体自然和社会学人类学范式。作者还标志着关系“人 - 自然”,“男人 - 其他”(或:“人 - )),”人 - 时间“(或:”人 - 历史“),”人 - 历史“),”人 - 历史“),”人 - 历史“),”人 - 历史“) - 精神“(”男人 - 理想“,在某些情况下:”人 - 绝对“),”人体“,最后,”人 - 死“。通过根据特定范式的逻辑来解释这些倾向,我们澄清(或构建)成为人类意味着什么。

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