自由与关系:由互为主体性论宗教大同

摘要

身处「小康」之世的「禹汤文武成王周公」，所以能够避免兵连祸结，是依赖礼义—「谨于礼」、「着其义」、「考其信」、「着有过」、「刑仁讲让」、「示民有常」，且「如有不由此者，在执者去，众以为殃」。回到现代，要避免个体对个体、群体对个体、群体对群体的宰制，建立尊重、肯定、能够保障每一个个人自由、平等的人权的(国内、国际)制度是必要手段。rn 也就是说，要追求「宗教大同」，需先注意到:现在所努力追求的，其实仍在「小康]。本文因此，即由对宗教自由的追求开始。