论韩非

摘要

韩非把“法”“术”“势”统一起来,认为三者不可偏废,是先秦法家集大成者.韩非并不是一个掌握实权的政治家、实践家,而是一个思想家、哲学家.在他的学说和主张背后,饱含着对历史和人以及天道和人道的反思.从历史的变迁中把握现实,由天道而求人道,构筑“务为治者”的合理性根据,是韩非哲学的起点,也是韩非哲学的终点和目标.韩非的影响是深远的,他的学说和主张以及他的哲学,成为秦汉以后中国古代政治乃至普通人日常生活中奉行的信条.韩非哲学的致命处,是折断了中国人的脊梁.中国人要重新挺直脊梁,除了批判和反思,也必须从自己的文化传统中,找到自立于天地之间的思想资源.要把这项工作做起来,恐怕还只能像宋学一样,从孟子开始.