论礼的自然哲学意蕴——以'三礼'之气论为中心

摘要

古代自然哲学观念是了解礼(乐)的重要理论基础,而"气"则是其核心概念.在以"三礼"为主体文献的礼与礼学中,以气论为核心,结合阴阳五行观念建构起了相对独立和完整的、具有礼学特色的自然哲学体系."三礼"尤其是其中的《礼记》的气论内涵丰富,其自然哲学意蕴主要体现为阴阳五行框架内的物理性之气与宇宙运化、生理性之气与生命构成之间,以及此二气与礼乐的产生、实践及义理的建构之间的密切关系,并在礼学中形成了以气释礼的解释学传统,呈现出了自然理性与人文理性相结合的特点.而在周公旦"制礼作乐"之后,以气论为核心的礼的自然哲学意蕴构成了推动"中国思想与历史理性化发展"的基础性力量.此外,我们从"三礼"之气论的自然哲学意蕴及其历史影响来看,"三礼"在中国哲学史上有着重要的过渡作用,其历史地位应予重估,而对经与经学的哲学研究或可构成当代中国经学与哲学创新发展的重要方向.