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目的共同体——孟子仁义并举与社会分工视角下的君民君臣关系(初稿)

摘要

仁代表人乃至万物先天处于共生的共同体,义则代表后天的社会分工下其他成员让渡给某一类成员的功能性、工具性也即职责义务,孟子则孜孜于万物一体之仁与一本万殊之义之间求取中道.君与师(臣僚)以个人之身具礼本之尊,是出于其管理、教化职能暨对公共资源的征集与支配.君师相对于民之义务的独特性在于其职责指向一体之仁.君臣(师)为实现此共同职能,展开了微妙的分工与合作.现成工具性的官僚与启发创造型的官僚俱不可少,但后者享有类似于君主的自由度.由此可加深对孟子一生主要当客卿而不居实职的理解,并理解以德抗位之意义暨德位合一的必然趋势.

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