早期道教“祥瑞”图像的样式化生成与建构研究——以仙禽瑞兽题材为中心

摘要

早期道教“祥瑞”图像的意蕴,最初依存于神道设教、施政有德、美化王权的政治语境以及原始宗教、神话信仰的宗教语境中.祥瑞图像自汉代起已经有了较为全面的谱系及分类.从图像学角度研究发现,一方面,一部分原本关涉政治王权的祥瑞意象被后来的佛道两教援引,尤其是道教对祥瑞所附政治属性的消解,成为其宣扬神仙思想的祥瑞之物得以保留.另一方面,祥瑞观念与政治日渐疏离后,并没有就此衰落、消失,而是向着一般意蕴的民间意象进一步演化走向后世,构成了政治祥瑞文化走向民间吉祥文化的祥瑞意象群.对于研究构建早期道教图像视觉材料的其中一类造型“元件”的样式化生成与建构,雷德侯的“模件化”理论确实有一定意义,但不能忽略艺术家(画师、工匠)的自主性处理及对宗教“同情的领悟”的集体心理之上的价值重构.笔者不揣浅陋,以时贤及先达的研究为基础,以两汉时期具有浓厚宗教色彩的画像石、砖中的祥瑞图像作为早期道教美术考察对象及材料为中心,尝试探讨祥瑞图像样式化生成的相关设计因素以及画师、工匠对早期祥瑞图像配置模式的构建提出下述蠡测之见,以就教于方家.由于篇幅所限,本文拟在仙禽瑞兽题材上集中讨论.