越来越深的“黑”:罗泓轸“原罪三部曲”的视觉隐喻、叙事转向和哲学流变

摘要

与以金基德、朴赞郁为代表的典型韩式黑色电影相比,罗泓轸的作品一方面具有更为明显向美国经典黑色电影靠拢的“复古倾向”——紧紧围绕“死亡和谜团”进行存在主义式的反省和思考,越来越深的“黑色”中带有一种渐进式的、“决定性的、不可避免的毁灭气息”;另一方面表现出显著的后现代文化品格,对绝对真理、终极存在的解构与质疑蕴含着创作者对后现代社会精神空白的深深忧思.“原罪三部曲”中,从都市街区到两国边境再到与世隔绝的孤村小镇,角色身处的地理位置一级级边缘化,伴随着现代文明逐步消减与退位.利用叙事空间来隐喻主人公的身份认同让罗泓轸在坚持黑色电影核心精神的类型自觉的基础上,实现了对视觉元素的类型超越.在被封闭或被隔离的叙事空问中集中化、复杂化叙事冲突,从有限度地使用复杂叙事过渡到大量采用复杂叙事,让罗氏电影由黑色犯罪电影向黑色谜题电影转化.而这种愈加复杂的叙事层次和渐次明显的幽暗倾向,帮助罗氏电影在叙事上打破了韩国黑色电影的叙事定式.相较其他韩国黑色电影在展演人类“悖论性悲剧命运”时表现出的现实关怀、批判精神、救赎意识,罗泓轸的三部影片却逐步“内收”和“下坠”,并沿着现实主义—怀疑主义—虚无主义的“黑色之路”愈走愈远,宗教价值也在后现代语境中逐步衰亡和崩塌.