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郑寓; 程萌; 顾晓伟;
中国水利学会;
水利标准化; 强制性标准; 推荐性政府标准; 团体标准;
机译:政府落实修订后的腐蚀性质量标准强制性标准
机译:CPSC工作人员推荐的蜡烛中强制性标准禁止物质
机译:强制遵守节能标准和提高强制性标准对未来能源消耗变化的影响(第2部分)补贴授予和提高节能强制性标准的案例研究
机译:标准中的文化政治和霸权公民资格:对《国家公民和政府标准》,《纽约社会研究学习标准》和《新泽西社会研究课程框架》中的公民教育标准进行分析。
机译:应用基于可变性的液体反应性参数的强制性标准:不同ICU患者组的前瞻性研究
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:消费者保护问题和前景的强制性标准技术会议s-2,第十九届印度标准公约 - 马德拉斯,1982年1月17日至22日
机译:在不使用即时测量服务的情况下产生对等监督强制性标准的程序
机译:团体标准电子电压标准
机译:用于确定分析物的芯片,例如用于监测基因表达的变化,包括分析斑点和一定范围的标准斑点,这些斑点可以使检测信号以可再现的稳定单位表达
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