荀子之“伪”是“伪善”吗?

摘要

学者们并未将当前有关“伪善”的研究放在荀子之“伪”的语境中来考虑,因为有关荀子之“伪”的含意并未明确.实际上,荀子之“伪”包含两层含义:人为之善和虚假之善,前者强调善的后天本性,后者强调善的相对性.作为道德本体的荀子之“伪”与孟子之“心”处在同样的哲学高度,但它不是出自人的本性,而是一种基于社会历史情境的“权衡之善”.若探究“伪善”的道德意识形态来源,它其实是连接人之“主观存在”与“客观存在”的必需中介,在本质上与荀子之“伪”存在共通之处,二者都将主体的道德认识建构在社会的、历史的基础之上,而非纯粹的主观意识活动.